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嘿嘿,他根本就不信。
子产不信裨竃,也不信其他神神叨叨。
第二年,郑国发生水灾,国人报告说有龙在城门外的水潭里打架,要求进行祭祀。
子产说,我们打仗,龙并不看。
那么龙打架,我们为什么要去看?我们无求于龙,龙也无求于我。
水潭,原本就是龙的。
它们在自己的地盘里打,尽管随它去!
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但,前一年的火灾,子产却是进行了祭祀的。
他祭祀了水神玄冥和火神回禄,迁走了太庙里的神主和大龟,后来还大建土地神庙,这又是为什么?
安定人心。
人心是重要的。
四国大火齐发,难免人心惶惶。
这个时候,不去讨论鬼神是否存在,先用来抚慰人心再说,便相当于现在的&ldo;心理治疗&rdo;。
但更重要的,还是务实。
实际上当时子产所做的工作,主要是控制局面和灾后重建,包括派府人(国库管理员)和库人(兵库管理员)看守仓库,司马(军法官)和司寇(刑法官)实施救火。
子产还让人记录被烧毁的房屋,减免受灾群众的赋税,并发给他们盖房子的材料。
与此同时,他还立即派出外交官向各国通报灾情,下令在全国哀悼日期间,市场停止交易三天。
所有这些,都表现出务实精神和人文关怀。
这才是更重要的。
像陈国那样不救火,许国那样不恤民,舆论便认为他们迟早要灭亡。
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神重要,还是人重要?
人重要。
不要忘记,周人的核心思想和主流观念,是&ldo;以人为本&rdo;。
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因此,神就是人。
是这样吗?
是。
华人的鬼神世界和崇拜系统,东汉前后不一样。
东汉时,佛教传入中国,道教悄然兴起,中国便多出两个崇拜对象,这就是佛和仙。
佛原本是人。
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