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传曰：&ot;人不天不因，天不人不成。
&ot;不极扩充追琢之能，虽有周公之材，终弃而已矣。
余所友天下贤士，或以德称，或以艺显，类有以自成者。
而老筠仙躬绝异之姿，退然深贬，语其德若无可名；学古人之文章，入焉既深，而其外犹若鉏铻而不安其无所成者与？匠石斫方寸之木，斤之削之，不移瞬而成物矣。
及乎裁径尺之材以为榱桷，不阅日而成矣。
及至伐连抱之梗枏，为天子营总章太室之梁栋，经旬累月而不得成焉。
其器俞大，就之前艰。
浅者欲以一概律之，难矣。
且所号为贤者，谓其绝拘挛之见，旷观于广大之区，而不以尺寸绳人者也。
若夫逢世之技，智足以与时物相发，力足以与机势相会，此则众人之所共睹者矣。
君子则不然，赴势甚钝，取道甚迂，德不苟成，业不苟名，艰勤错过，迟久而后进。
殊而积，寸而累。
既其纯熟，则圣人之徙；其力造焉而无扦格，则亦不失于今名。
造之不力，歧出无范，虽有瑰质。
终亦无用。
孟子曰：&ot;五谷不熟，不如荑稗。
&ot;诚哉斯言也！
筠仙勖哉！
去其所谓扞格者，以蕲至于纯熟，则几矣。
人亦病不为耳。
若夫自揣既熟，而或不达于时轨，是则非余之所敢知也。
送谢吉人之官江左序
吾湖乡当乾隆时，人才殷盛。
邓笔山为云南布政使，罗九峰为礼部侍郎，而谢芗泉先生为御史。
三人者，背起家翰林，而御史君名震天下。
是时和坤柄国，声张势厉，家奴乘高车横行都市无所惮，御史君巡域遇焉，押之出而鞭之，火其车于行，世所称&ot;烧车御史&ot;者也。
其后二十诗年，御史君之子果堂，以河南县令卓荐召见。
上从容问曰：&ot;汝即&039;烧车御史&039;之子乎？&ot;不数月，迁四川知府。
又十馀年，而谢吉人邦鉴复以进土出为江南县令。
吉人，御史君之孙，而知府君之弟之子也。
将之官，其常所酬酢者，或为诗送之。
吉人乃索予为序，而乞言以纠其不逮。
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