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在它们中间，阿黄无疑是狗类的精英和代表，它是“狗道主义”
的忠实体现者。
在阿黄这里，“狗道主义”
既体现为对待世界、对待自然、对待同类的态度，同时又体现在对于人类的态度上。
就前者而言，对宇宙自然的敬畏与热爱，对同类的亲和、呵护与怜爱，构成了“狗道主义”
的一重内涵。
阿黄在深山丛林里的“惊险”
感受，与伐木主人放排时的自豪与激情，对松果湖及其野鸭的迷恋，与文医生大烟坡看星星时的“浪漫”
，以及与十三岁自由、激情的性爱，对勤恳忠厚白马的友情，对被杀害的狍子的怜悯，芹菜、十三岁被残杀时伤心彻肺的痛楚，对势利、懒惰之猫的蔑视，等等，都是这种“狗道主义”
的绝好体现。
就后者而言，对主人的忠诚、奉献、感恩与思念，对自尊的维护，对恶人恶行的斗争，对漂亮美好女人的喜爱，对弱小者的同情与关爱，对人类世界不平和黑暗的厌恶与怀疑，则构成了“狗道主义”
真诚坦白、敢作敢为、爱憎分明的另一重内涵。
小说中，“我”
对主人极其忠诚，在深林里“我”
勇敢地与狼和野猪搏斗，在金顶镇也奋不顾身地下地窖救了花脸妈。
即使年老体衰，“我”
也与白厨子的偷肉行为进行了针锋相对的斗争，而电工想晚上去花脸妈房间“揩油”
的好事也被“我”
有效地破坏了。
“我”
对主人心怀感恩之心，虽然心中希望赵李红不要让“我”
去拍电影，但当她做了决定后，“我”
还是无怨无悔地去面对和承担了。
同时，“我”
时刻也没有忘记自己的自尊、自爱，“我”
不能忍受白厨子对“我”
的侮辱，也永远不会“吃屁股里拉出来的东西”
。
“我”
不是一个健忘的狗，“我”
多愁善感，在即将离别人世的时候，“我”
记起了所有的主人，他们的恩情、友情、亲情，“我”
是在与他们一一告别之后才坦然走向另一个世界的。
这就是小说中那条通灵的狗，它的忧伤，它的情感，它的回忆，它的形象和一生的经历，就是对“狗道主义”
的绝好诠释。
其次，我们来看人道主义。
对于人道主义，我们非常熟悉，作为与中世纪封建神学以及教会统治斗争的一个利器，人道主义无疑为人类的自我解放做出了重要贡献。
但是，人道主义“以人为本”
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