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亲的回归,小花巾的“逃婚”

,以及狗在拍电影过程中的“涅 ”

都是象征性的事件,它象征着一个时代的终结。

第六章狗道与人道(2)

二 “狗道主义”

与人道主义

《穿过云层的晴朗》以一只狗的视角来叙述故事,这就决定了“狗”

与人的对比与冲突的不可避免。

从内在意义上讲,狗与人关系的紧张源于狗对人的态度和人对狗的态度的截然不同。

狗有“狗道”

,人有“人道”

,从自然性上来说,“狗道”

与“人道”

在内涵上应该是相通的,狗与人也应该是平等的朋友,而不是敌人,因为它们都是自然之子;但从社会性层面上而言,狗与人平等的“朋友”

关系就受到了考验,“狗道”

越来越受到“人道”

的歧视与伤害,“狗道”

与“人道”

也自然而然地成了一种尖锐对立的存在。

这种歧视性的对立对于人来说,可谓心安理得,因为人在处理与自然和动物关系时高举的是“人道主义”

的大旗,在“人道主义”

的旗帜下牺牲“狗”

及“狗道”

也是顺理成章的。

然而,“人道”

就一定比“狗道”

高贵吗?“人道”

就必须以牺牲、歧视“狗道”

为代价吗?迟子建在这部小说中给出了否定的答案。

为了平等地说明这个问题,我觉得有必要在这里把“狗道”

上升为“狗道主义”

,让我们从小说所揭示的“狗道主义”

和“人道主义”

的不同内涵出发,来反思其各自的本质。

首先,我们来看“狗道主义”

小说除了阿黄外,还写了好几条狗,比如芹菜、十三岁、大壮、阿花等,它们各有个性,但都有一个共同的悲剧性命运,那就是成为人类的“牺牲”

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