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而《生活边缘》则向我们展示了生活中两种类型的错位情境：一是夏末和小苏的“边缘状态”
。
小苏大学毕业后不愿回山沟教书，放弃工作和画家夏末“未婚同居”
，但小苏又怀孕了。
生活的、精神的、心理的、情感的巨大压力使他们陷入了一种尴尬无奈、焦灼愤激的生存困境之中，他们的挣扎既无望，又可怜。
一是房东阿娟、耿师傅家的“儿子”
悲剧。
耿师傅夫妇因为生了个儿子而欢欣鼓舞，可他们没有注意到哑女小铃铛却因为小弟弟的来到而感到了巨大的情感失落。
而小铃铛情感焦虑与心理仇恨的直接后果就是她用剪刀剪去小弟弟的“小鸡”
这悲剧性的一幕。
小说把两种“错位情境”
在小说中交替呈现，淋漓尽致地揭示了日常生活中小人物们的生存心态与精神情绪，尤其对小铃铛病态心理的精神分析入木三分、十分到位。
而与这篇小说相似，《哺乳期的女人》对于儿童特定生存心理的精神分析也十分精彩。
旺旺生活中的“错位”
表现在他从小没有吃过母亲的奶，他是喝奶粉长大的。
而父母整天在外做生意，也使旺旺实际上处于一种母爱的“缺乏”
状态。
这使得邻居惠嫂饱胀的乳房构成了对于他的巨大诱惑。
终于，在某一天，旺旺一口咬住了惠嫂的乳房。
实际上，旺旺对奶的渴望只是对于母爱的一种渴求，这是非常健康而正常的童性心理的体现。
小说的深刻在于从旺旺的行为伸发开去，通过人们过于激动的“反应”
，对于普遍人性心理的阴暗、卑琐进行了无情的批判。
从“这小东西，好不了”
的窃窃私语中，我们听到的不是旺旺的病态，而是断桥镇整个文化氛围和大众群体的精神畸形，正是它们完成了对于一个年幼儿童的心理迫害。
第三章感性的形而上主义者（3）
四
需要指出的是，对于毕飞宇来说，“历史”
的错位情境和“世俗”
人生错位情境的挖掘并不是其小说的根本目的，对于世界与人的哲学把握、对于历史与现实“错位情境”
背后的“哲学语态”
和“意义错位”
状态的发现才是其小说最基本的主题线索。
不过，毕飞宇的“哲学语态”
与前面我们分析的“世俗语态”
和“历史语态”
并不具有分类学的意义，也不具有时间的先后意义，而是处于一种共时性的结构状态中。
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