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的谋杀，揭露了人类谋杀历史的罪恶企图和潜意识深层的性恶本能。
与上述小说于生活的“错位”
中挖掘、表现“人性恶”
的追求不同，毕飞宇“世俗语态”
的小说更多的还是着眼于对于“错位”
状态的生存心理和情感意识的细腻剖析。
这方面，《五月九日或十日》、《生活边缘》、《哺乳期的女人》、《九层电梯》、《那个男孩是我》、《武松打虎》等小说可为代表。
《五月九日或十日》这篇小说没有紧张的故事情节和矛盾冲突，只藏头露尾地叙述了一个事件：妻子的前夫在五月八日晚上突然来访了。
应该说，这位“不速之客”
是在一个错误的时间、以一种错误的方式来到了一个错误的地方，他制造了生活中一次突然而然的“错位情境”
。
此时，预感、猜疑、忌妒、仇恨、忧郁等可能的心理情绪密布在文本的每一寸空间里，会发生什么事呢？小说充满了内在的紧张与期待。
可实际上却什么事也没有发生，前夫睡了两天觉后不声不响地走了。
作家没有戏剧性地去表现这对夫妻的稳定生活状态被打乱的过程，而是“以静制动”
，十分沉着、到位地展示主人公们一如既往的平静、单调甚至重复的日常生活，把他们复杂汹涌的心理活动全部控制在文本的潜在空间里。
毕飞宇在“人物心理戏剧化”
方面举重若轻的才能令人称道。
而这种“心理戏剧化”
的特征在《武松打虎》中则表现为主人公阿三对老婆与村长偷情事件的矛盾心态上。
小说通过孩子们的一场“战斗”
把“你妈妈和队长睡觉”
这一人所共知的事实推到了阿三面前。
阿三再也无法佯装不知，只得喝了酒去找队长。
可队长是“老虎”
，他却不是“武松”
，只是在队长门前“凭什么，凭什么”
喊了几声，就被队长训斥回去了。
小说的高潮是在晚上等候听说书的打谷场上，阿三的老婆和四婶以及队长的老婆爆发了一场“打斗”
，这把阿三的悲剧进一步公开化了。
可不幸的是，讲“武松打虎”
故事的说书先生掉到河里淹死了，“武松打虎”
的情境再也不会重现了。
这是一个具有隐喻意味的象征性情节，它表明在队长的“权力语境”
里面，阿三这类小人物的“打虎”
梦想永远也不会实现。
我们看到，作家虽然没有直接去分析和展示阿三的生存心态和心理痛苦，但通过几个白描性的场景描写，阿三丰富、复杂、多维的心理世界和情绪世界可以说已经感性而立体地呈现在文本中了。
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