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的无法言说和失语实际上才是现代人生存痛楚和生存困境的最本质的表现形态。
而陈染的小说对于人类失语之痛的表现可以说正达到了一个前所未有的高度。
她小说中的几乎每一个人物都是一些独语者和准独语者，他们对于世界和他人无从进入也无法对话，无一例外的都只有面对内心和自我一途，仅凭梦想、幻觉般的自言自语在生存的泥淖中沉沦、挣扎。
“无人倾诉”
的失语之痛可以说是各种各样的主人公们共同的生存状态和人生命运。
而某种意义上，我们上文所分析的孤独之痛也正是这种失语之痛的一种特定表现形式。
失语之痛孕育并催生孤独之痛，孤独之痛反过来又更强化和加剧了失语之痛，两者共同把主人公们带入了生存之夜的黑暗和混沌之中。
需要指出的是，陈染小说对于失语之痛的表现同样也具有不同的表现层次。
一方面，失语首先表现为世俗层面“对话”
的艰难。
在陈染的小说世界中，每个生命个体相对于“他者”
来说无疑都是孤独而封闭的，沟通和对话不仅是不现实的而且实际上也是不可能和被否定的。
在陈染所营构的世界里，不仅父母和儿女之间存在深深的敌意无从对话，而且夫妻、情人和密友之间也都无不是些在本质上并没有共同语言的陌路人。
陈染的小说主人公大都是些倾诉者，但他们倾诉的对象都只能是他们自己，除此之外并不存在一个能听懂他们倾诉之声的“他人”
，这是陈染对于主人公生存悲剧性的一个基本阐释。
在《另一只耳朵的敲击声》和《无处告别》中，我们可以从黛二与母亲彼此的敌视、憎恨中清晰地目睹母女之间无从对话的悲哀与绝望。
黛二“像一个陌生的旁观者一样审视这女人”
，在她眼中，母亲是一个有“矛盾、怪癖和绝望”
的出色寡妇和“出色侦探”
，并视之为自己“永恒的负疚情结”
；而母亲眼中的黛二则同样是一个“谜”
，一个无法理喻的怪胎。
母女俩各自不同的话语逻辑就这样导演和制造了一出家庭悲剧。
而在《时光与牢笼》、《与假想心爱者在禁中守望》、《秃头女走不出来的九月》等小说中，陈染又把夫妻、情人之间的“无语状态”
作了生动的解剖。
尤其是《秃头女走不出来的九月》这部小说，实际上就是一个阐释人类失语之痛的生动寓言。
莫根和“我”
是一对似乎无法分离、彼此相知相爱的情人。
但莫根突然失踪了，他的消逝宣告了“我们”
之间所谓心灵相通、相互理解的虚假性。
“我”
并不能真正听懂莫根的语言，而莫根对“我”
的话语同样也无动于衷。
最终“我”
不得不在小说中承认：“我永远是一个被人类之声所隔绝和遗弃的人，一个失去耳朵的秃头女”
，“我的内心一向孤寂，世界繁乱的嘈杂声永远无法真正进入我的身体。”
不过，我个人觉得，在对于失语之痛的书写上，陈染最出色和最深刻之处还在于其对人类“伪对话”
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