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第9部分(第5页)

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佛光菜根谭

关闭六根之贼,禁足妄想之心;

正观三毒魔军,清净身口意业;

了悟五蕴非有,不受烦恼缠缚;

如是实践之人,方为有道圣者。

第54节:精神修持的好处(1)

精神修持的好处

时自在命自在;处自在心自在;

物自在舍自在;周遍自在业自在;

大小自在生自在;有无自在心自在;

动静自在信自在;深浅自在愿自在;

无碍自在法自在;不自在亦自在智自在。

佛教不只讲知识讲理论、虔敬的信仰、完美的道德,最主要是重视实践,也就是修持。

《金刚经》有一句经文说:〃所谓佛法者,即非佛法。

〃又说:〃所谓一切法,皆是佛法。

〃我觉得这两句话十分耐人寻味,可以说有很深的涵义。

将此二句经文演绎开来,即为:是佛法的,有时候不是佛法;相反,不是佛法的,有时候却是佛法。

譬如念佛是佛法,拜佛是佛法,诵经、打坐、布施、持戒全都是佛法。

但是,如果你在念佛、拜佛、诵经、打坐时心里一直在打妄想,一直在起贪嗔痴,当你在行布施时一直抱着沽名钓誉的心,这时,是佛法的也不是佛法。

现代人越来越重视精神修养,我以为用佛教的方法来修炼精神不失为一种好的修行。

修持有很多好处,我归纳为下列六种:

一、训练身心强健。

修持可以使身心强健。

譬如拜佛,晨起拜佛,睡前拜佛,是一种最好的健身运动。

如饭后跑香,帮助消化,〃饭后百步走,活到九十九〃;又如朝山礼佛,一则可以接触大自然,舒展心胸,二则可以增长信心,广结善缘。

称名念佛,是修养心性的一种妙法。

譬如等候公车时百无聊赖,与其为车久久不来而烦躁,不如静心念佛,毫无气恼。

打坐、修观,亦是澄净思虑的最好方法。

信仰佛教,不可把它看成百宝灵丹。

一般人的无理要求,是以为一有信仰就没有痛苦、没有死亡。

其实,烦恼痛苦、生老病死乃人生必然的现象。

只是有了信仰、有了修行以后,身心的力量加强了,才可以无惧于生老病死之苦,如证果阿罗汉,一日一食,树下一宿,山林水边,逍遥自在。

原因是有了修行以后,身心的抵抗力增强,对于外在物质的缺乏、灾难苦恼等都能够忍受。

若无修行,则心力脆弱,见到别人轿车洋房的生活,内心受不了诱惑,因此苦恼不堪。

所以说修行可以令身心强健。

二、净化烦恼习气。

一个人的

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