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即使是布置房间，也要考虑到将来情况可能会发生的变化，把各样东西都放在合适的位置上。
因此，在武士道中，有些事物是必须要留意的。
事实上，尽管表现可能会有所不同，但道理都是同样的。
因此，“道”
是适用于万事万物的。
认为兵法只是用来杀人的，这是一种偏见。
兵法并不是用来杀人的，而是用来消灭罪恶的。
灭一人之恶而使许多人能够生存，就是。
这是一本家传之书，但这并不意味着“道”
就是神秘不可传的。
正是为了传播知识，才有所谓的秘而不宣。
如果知识不能得到传播，有书无书也就没有什么差别了。
我的子孙后代都应好好地体会这一点。
大学
据传，《大学》是用于启蒙教育的入门读物。
不管你要进入哪个房子，都要先穿过门。
因此，门是你到达屋子的标志。
只有穿过了门，你才能走进房间，遇到主人。
学习是得道之门。
因为学习是门，而不是屋子，所以，当你看见门时，千万不要以为那就是屋子。
你一定要穿过门，才能进入屋子。
屋子是在门里面，是藏在门后的。
既然学习不过是门，所以，在你阅读书籍时，不要以为这就是道。
很多人往往把学习知识误认为是道，这样，虽然他们掌握了许多词汇，学到了许多知识，却仍然对道一无所知。
即使你读得非常流利，就如同古人自己在注释一样，如果你不能领会其内在的道理，你就不能把它变成自己的知识。
虽然这样，如果不学习的话，也是很难能真正悟得大道的；而单纯靠简单的学习和讲解，也不能领略到道的真意。
当然，也会有一些人，他们虽然没有学过“道”
，却能自然地依天理行事。
《大学》讲述的是“格物”
和“致知”
。
“格物”
的意思就是探究世上一切事物，彻底认识万事万物的原理。
“致知”
是指，一旦你认识了万事万物的根本道理，你就能了解万事万物，就能做一切事情。
如果你再没有什么可学的了，你也就再没什么可做的了。
如果你根本不懂事物的规律，那么，无论你做什么，都不会成功。
万事万物，因为不知才会疑惑，因为疑惑才会心有所碍。
如果能认清天下万事万物的原理，心中就会豁然开朗，再也没有任何蔽塞。
这就叫做“物格”
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