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，这就叫做“知至”
。
一旦达到了心无所碍的境界，无论做什么，都能驾轻就熟，应付自如了。
正因为此，诸艺之实践，其目的正是为了扫除你心中的迷惑和障碍。
起初，当你一无所知时，心中自然也不会有任何的疑问。
然后，当你开始学习时，你的心中开始逐渐有所知，而正是这些“知”
，束缚了你的思想。
于是，一切事情都变得难做了。
当你完全忘掉了所学的一切，实践也就消失了。
这时，无论你从事什么行业，你都能轻而易举地获得成功。
你既不会拘泥你所学的一切，也不会背离你所学的一切。
所以，不要刻意地为了学习而学习，而要顺应天性自然地去学习。
这样，才能领悟兵法的真髓。
勤修苦练，学习各种各样的剑招、架势、眼法，探究一切剑法知识，这就是“格物”
的意思。
然后，当你熟识了剑法的一切招式和知识后，就要忘掉所学的一切，摒弃所有经验，到达心中无物的境界。
这就是“知至”
的基本精神。
当你在不断的学习和修行中渐有所成，你就能把所学到的知识融会贯通，无论你做什么，你的行动超越任何束缚而得到自由。
就像只是你的手、脚和身体在行动，而心中却空空荡荡，无所挂牵。
一旦达到了这种空明的心境，你甚至不知道自己的心为何物。
无论是天上的魔鬼或是任何外物都无法窥知你的心灵。
学习的最终目的，就是要达到这种极致的境界。
如果你能领悟这一道理，学习也就消失无踪了。
忘学，弃心，自然地和大道融通为一，就是“道”
的最高境界。
这个阶段，就是从“学”
进入“无学”
的阶段。
情绪与意志
意志是指内心的特定态度，精神思想的高度集中就叫做意志。
内心的意志流露在外就叫做情绪。
打个比方说，意志像主人，而情绪则像仆人。
情绪受内心意志的支配和指挥。
如果情绪过于泛滥，失去控制，就容易犯错。
所以，你一定要用意志来抑制情绪，才不会急躁。
在兵法理论中，可以把降低重心叫做意志，把杀人或被杀称为情绪。
确保重心的降低，不要有急躁冒进的情绪。
你要善于用意志来控制情绪，这是非常重要的。
无论情?
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