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兵法之理无论在决斗还是合战中都是一样的。
在决斗中，剑客靠灵活的身手，对潜能的充分发挥来获胜；而在合战中，则是通过主将对各种战略战术的巧妙运用，对军队的成功指挥，来赢得战争的胜利。
进一步而言，在两军对阵之前，主将应先在心中运筹帷幄，假想两军对战的情形，分析判断战争胜败的因素。
这叫做“心中的兵法”
。
在兵法理论中，一条重要的原则就是：即使在和平的时候，也不要忘记战争的可能。
明察国情，知道什么时候会有战乱发生，在战乱未起之前就及时地予以阻止，这是兵法中很重要的一点。
审 时
国泰民安的时候，要能慎选贤才，巩固社稷，这也是兵法理论的原则之一。
官吏们为了一己私欲欺压百姓之时，正是国家开始消亡之时。
因此，重要的是明辨局势，采取有效的措施避免让国家因为官吏的私欲而灭亡。
决斗中的观察，和这道理是一样的。
在对方出手之前，就应对他可能的行动了如指掌。
所以，尽可能集中全副心神观察周围事物，难道不是一个人最应做的吗？也正是这一点，才使兵法理论如此变化莫测，难以捉摸。
在统治者的周围，往往会有许多虚伪奸诈的小人。
他们谗言谄媚，假充正直，迷惑人主。
但是如果注意观察的话，仍可以从他们的眼神中，看到他们内心的奸诈。
让这些小人掌权的话，他们就会把善良的人们当坏人来对待，这样，无辜的人就会受苦，而邪恶的人却心满意足。
所以，看到这种潜在的可能比看到隐藏的阴谋还要重要。
远与近
国家是君主的国家，人民是君主的人民。
侍奉君主的人，无论是身边的近臣还是天下的庶民，都受君主的统治。
他们之间，又能相差多少呢？在侍奉君主的时候，他们就像是君主的手脚。
难道因为脚比手离身体更远，它们之间就有什么差别了吗？既然脚和手都同样会有痛和痒的感觉，又怎么能说哪个离身体比较近，哪个离身体比较远呢？
所以，如果君主所亲近的人，让远离君主的百姓流血，让无辜的人民受苦的话，即使他再贤明，百姓仍然会憎恨他。
真正能接近君主的人，大概只有屈指可数的寥寥几个，最多也就五到十人吧。
而大多数百姓，都是远离君主的。
如果接近君主的人无论做什么，都只想到自己的利益，却没有考虑到君主，那么，他们的所作所为一定会让天下的百姓痛恨君主。
如果天下百姓都满心怨恨，他们一定会起来反抗。
这种时刻一旦来临，首先背叛君主的，一定是那些近臣。
近臣所做的坏事，并不是君主个人的过错。
但是，如果能预先明察发生这种情况的可能，并且及时地阻止它的发生。
让远离君主的天下百姓也都能安居乐业，心有所偿，那是最好不过的了。
在各行各业中都是如此，武士也不例外，同样要有这种处事的态度。
即使在没有争端的时候，你的行动也一定要依据所观察到的形势的发展。
总之，无论何时，一定不要忘记注意观察形势动向的变化，这是兵法理论中重要的一条。
军 略
如果不能明察形势的动态，你就常常会陷入麻烦。
如果你和人交谈时，没有注意别人的心理变化，就会发生争吵，严重时甚至会引起争端，丧失生命。
因此，注意到了形势的发展与没有注意到形势的发展，结果会有很大的不同。
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