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，他们个个态度优雅，喜好研究艺术和光明正大的武功，是真正高贵的世家子弟；而在这表面现象之后，还有血缘相同，但使命不同的“影之柳生”
存在。
他们类似于家族豢养的情报和暗杀集团，但出于同族，可以最大程度保证其隐蔽性和忠诚性。
日本著名漫画和武侠系列剧《带子雄狼》，就详尽描述了这些藏身阴影中的家伙的事迹。
3、柳生十兵卫
三严，庆长十二年至庆安三年（1607…1650）。
柳生宗矩的长男。
据说在小十兵卫跟父亲练剑时，因为剑势过于凌厉，使宗矩不由自主痛下杀手，打伤了十兵卫的右眼，于是就有了现在大家所熟悉的独眼十兵卫（幸好当时用的是竹刀，否则一代剑豪的苗子就此夭折）。
元和二年，十兵卫跟随父亲谒见将军秀忠。
十三岁时当了三代将军家光的小姓（即随从）。
后来又担当了家光的剑术老师。
传说一天夜里，家光认为自己的剑术已经很不错了，便穿上忍服外出，准备行侠仗义，不料被巡夜的十兵卫发现，只一招家光的剑便被打落，从此君臣间便有所不快。
宽永三年，十兵卫辞职，开始周游列国，进行剑术修行，并写成了剑术书《月之抄》。
正保三年（1646），宗矩去世，十兵卫继承柳生宗家，并担任但马守。
四年之后去世，时年四十三岁。
有句古语说，“兵者，不祥之器也，天道恶之。
不得已而用之，是天道也”
。
为什么这么说呢？因为天道是让人生存，给人活路的一种道，所以战争是不吉祥的东西，是违背天道的，势必为天道所谴。
但是，这句古语中也包含了另外一层道理，那就是，在不得已的情况下进行战争，是合乎天道的。
春风轻拂之时，万物生长，百花盛开；秋霜降临之际，落叶飘飞，草木凋零。
这是大自然的法则。
天地间万物的规律都是一致的：走到尽头了便走向相反的方向，完全圆满了又会缺损下去。
因此，人们可能会因犯罪而得到好处，而作恶之后，他也一定会受到惩罚。
这就是我们为什么又说战争符合天道的原因。
有时候，一人的不义，可能会使无数的人受苦。
这种情况下，杀一个人就意味拯救了成千上万的人。
这难道不是“杀人刀即活人剑”
的一个活生生的例子吗？
兵法的运用是一门学问。
如果不懂这门学问就想去杀人，很可能反会被人杀。
个人与整体
在一对一的决斗中，只有一个胜者，一个负者，输赢中的得失都是微不足道的。
因此，以兵法而言，只讲述一对一对决的兵法，是非常小的兵法。
当个人的胜败关系到整体的得失时，这就是合战中的兵法之理了。
这里的个人是指主将，整体则是指军队。
军队是主将的手足。
成功地指挥军队就是灵活地运用主将的手脚。
如果军队不听指挥，就意味着主将的手脚不听指挥。
兵法之核心
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