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第129章（第2页）

他后来写的《肥皂》、《离婚》，技巧稍为圆熟，刻画也稍加深切，但一面也减少了热情。

他说初期的创作小说，多在《新潮》上，作者有汗敬熙、罗家伦、杨振声、俞平

伯、欧阳予倩和叶绍钧。

&ot;自然，技术是幼稚的，往往留存着旧小说上的写法和语调;而且平铺直叙，一泻无余;或者过于巧合，在一刹时中，在一个人上，会聚集了一切难堪的不幸。

然而又有一种共同前进的趋向，是这时的作者

12《鲁迅全集》第6卷，第445、238、239页。

鲁迅评传

们，没有一个以为小说是脱俗的文学，除了为艺术之外，一无所为的。

他们每作一篇，都是&39;有所为，而发，是在用改革社会的器械虽然也没有议定终极的目标。

&ot;1

他在评介五四运动后期的文学倾向，除了为人生而文学的，还有为文学而文学的，如上海的弥洒社、浅草社，&ot;但那时觉醒起来的知识青年的心情，是

大抵热烈，然而悲凉的。

即使寻得一点光明，&39;径一周三、却更分明的看见了

围的无涯际的黑暗。

&ot;他就说到了沉钟社，&ot;确是中国的最坚韧，最诚实，挣

扎得最久的团体。

&ot;他就提到废名（冯文炳）和淦女士（冯沅君），接着他评介了

北京《晨报》副刊、《京报》副刊的作家：蹇先艾、许飮文、王鲁彦、黎锦明、黄鹏

基、尚铖、向培良。

《现代评论》的作家（他们还是新潮社、创造社的老手居

多），如凌叔华，很谨慎的，适可而止的描写了旧家庭中的婉顺的女性。

他评介了北京的莽原社，除了黄鹏基、尚铖、向培良以外，有冯文炳、冯沅君、李霁野、台静农（后来莽原社分裂了，李霁野、韦素园他们另组了未名社〉。

他批评李霁野的小说:&ot;以锐敏的感觉创作，有时深而细，真如数着每一片叶的叶脉，但因此就往往不能广，这也是孤寂的发掘者所难以两全的。

&ot;2

同月，他替内山完造（一位日本朋友）的《活中国的姿态》作序，这和其后的《在现代中国孔夫子》〈《改造》六月号），《中国小说史略》日译本序，关于陀思妥夫斯基的事，都是用日文写的。

他在后记中，曾加了说明，道：&ot;我在对于&39;支那通&39;加了讽刺，且说明日本人的喜欢结论，语意之间好像笑着他们的粗疏。

然而这脾气也有长处的，他们的急于寻求结论，是因为急于实行的缘故，我们不应该笑一笑就完。

&ot;3他借孔夫子的课题来批评时政的话是深刻的。

他说:&ot;孔夫子到死了以后，我以为可以说是运气比较的好一点。

因为他不会噜苏了，种种的权势者便用种种的白粉给他来化妆，一直抬到吓人的高度。

但比起后来输入的释迦牟尼来，却实在可怜得很。

诚然，每一县固然都有圣庙即文庙，可是一副寂寞的冷落的样子，一般的庶民，是决不去参拜的，要去

则是佛寺，或者是神庙。

……总而言之，孔夫子之在中国是权势者们捧起来

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