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十七大报告提出要不断探索和回答一系列重大的问题，如：什么是社会主义、怎样发展社会主义？实现什么样的发展、怎样发展？建设什么样的党、怎样建设党？这里实际上在意识、经济和政治等多个层面涉及了这次思想解放运动的内涵。
其本质可以用一个词来概括，那就是&ldo;开放&rdo;。
思想解放就是&ldo;开放&rdo;。
这里的&ldo;开放&rdo;当然不仅仅是邓小平当年提出的对外开放，而具有更为广泛的意涵。
首先是思想意识的开放性。
社会主义的方向是中国社会大多数人都接受的共识，但这个共识的内涵是什么？这需要研究和讨论。
第一次思想解放运动的核心是&ldo;实践是检验真理的唯一标准&rdo;。
通过大规模的争论，中国社会有了共识。
但现在是官僚控制和垄断了意识领域。
官僚体制本身没能在&ldo;知&rdo;的层面有所创新，又不容许社会创新，这是意识形态衰落的一个最主要的因素。
中国并不缺乏国家有机知识分子，执政党也不乏党的有机知识分子，但官僚或者官僚学者所做的只是代表局部利益，而非国家的整体利益。
毛泽东曾经说过人的正确思想只能从社会实践中来。
现在，实践已经发生了天翻地覆的变化，但官员的思想并没有跟上变化。
官僚对意识的垄断和控制只能导致一些思想意识的激进化，而改革的共识可能只有通过理性的争论才能明了。
其次是利益上的开放性。
这里主要指经济利益，经济利益在很大程度上处于垄断状态。
邓小平提倡让一部分人先富裕起来，走共同富裕的道路。
但如果先富者垄断了利益，并且利用其利益优势和政治力量结合起来，把其利益法律化和制度化，那么共同富裕的目标就不能达成。
现实的中国就是这种情形。
可怕的并不是在经济发展的早期阶段出现了贫富分化，而是贫富分化的结构化和制度化。
一旦贫富分化结构化，那么就很难有机会实现社会公平。
&ldo;先富&rdo;和&ldo;共同富裕&rdo;之间并没有任何逻辑关联，只有利益具有开放性，共同富裕才会有可能。
十七大提出建设&ldo;全面小康社会&rdo;，就是要走共同富裕道路。
要达到这个目标，就必须打破现存经济利益垄断的局面。
同样重要的是政治上的开放性。
这里主要涉及政治参与问题。
在中国的政治结构中，政治参与主要有两层含义，即党内的政治参与和社会力量的政治参与。
简单地说，因为执政党现在是个利益代表政党，社会利益的多元性使得党内的政治参与成为必要。
政治开放性更为本质性的表现就是社会（包括各民主党派、社会团体和各种社会力量）对政权的参与。
在现有的参政机构上，例如人大和政协系统，尤其要注意那些组织化程度非常低和那些不被容许组织起来的社会弱势群体的参与。
除了社会对政治的参与，政治的开放性也表现为要分权给社会。
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