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不管人们对它的评价如何，计划经济在当时也是被作为一种建立独立主权国家的手段。
它的重点并非个人，而是国家力量。
加上冷战因素，领导层过分强调公有制，人为地和资本主义区分开来。
第二时期是邓小平等第二代领导人对社会主义的反思。
毛泽东极端形式的社会主义造就了一个强主权、穷人民的国家。
邓小平提出了&ldo;贫穷不是社会主义&rdo;的口号，并实施让一部分人先富裕起来的政策。
在苏东共产主义制度解体以后，更是全方位地引入市场经济乃至资本主义的经济运作方式。
这样做，一方面是为了搞经济建设，脱离贫穷社会主义，另一方面也是想用资本主义经济方式来冲击僵硬的政治体制对经济改革的束缚。
这个时期在资本主义和市场经济发展方面非常成功，也促使中国社会开始作全方位的转型。
旧的体制被冲垮，但新体制的确立相当缓慢。
尽管高层从来就没有宣布放弃社会主义，但很多人认为，市场经济乃至资本主义的崛起表明了传统社会主义在中国的终结。
中国各界除了拼命追求经济利益外，表现出了前所未有的乱象，因为人们不知道社会在往什么方向发展。
类似于欧洲版本的社会主义
现在开始进入第三阶段，即社会主义的新潮。
说它是新潮，是因为它不是对旧式社会主义的回归，而是一种新的综合创造。
它继承了传统社会主义的很多合理理念，如社会公正、&ldo;以人为本&rdo;和协调发展等，但使用完全不同的方法来实现这些理念。
从很多方面来看，社会主义的新潮完全放弃了冷战时期苏联和东欧版本的社会主义，而类似于欧洲版本的社会主义。
社会主义新潮的根据是中国的社会现实。
欧洲意义上的工业化在中国刚刚开始不久，加上全球化、社会流动、农民问题和阶级分化等因素，中国似乎显得更具社会主义的基础。
一句话，如果不能解决占社会大多数的工人和农民的问题，任何主义在中国都难以生存。
社会公正、&ldo;以人为本&rdo;等社会主义概念使得社会主义再次在中国复兴。
实际上，现在中国社会存在着的各派思潮如自由主义和新左派，尽管他们有不同的理念，但没有一个思潮否认社会主义的核心概念。
各派分歧的并不是这些社会理念，而是实现这些社会理念的手段。
&ldo;以人为本&rdo;等新概念的提出及其新的发展手段的引入，使得中国社会主义再次具有了非常强大的活力。
这是一个新的政治经济体系。
方向逐渐明确，但是如何建立社会主义的民主，这既是一个理论问题，也是一个实践问题。
社会主义是一种通过人民参与政治过程来达到社会公正，实现&ldo;以人为本&rdo;价值的制度。
当中国的多种所有制经济已经明了之后，人们更为关注的就是政治上的民主化和社会民主制度在中国的确立。
这才是中国面临的挑战。
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