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庚五、空大圆通。
庚六、识大圆通。
）
庚一、火大圆通
这一位菩萨在因地，是以他身体的火大为所观境，而悟入了圆通的真如佛性。
宿习多欲
【乌刍瑟摩于如来前，合掌顶礼佛之双足，而白佛言：我常先忆久远劫前，性多贪欲。
】
遇佛授观
【有佛出世名曰空王，说多淫人成猛火聚，教我徧观百骸四肢诸冷暖气，神光内凝，化多淫心成智慧火，从是诸佛皆呼召我名为火头。
】
观成得果
【我以火光三昧力故，成阿罗汉，心发大愿，诸佛成道，我为力士亲伏魔怨。
】
结答圆通
【佛问圆通，我以谛观身心暖触无碍流通，诸漏既销，生大宝焰，登无上觉，斯为第一。
】
在每一段的经文当中，都会先介绍这个菩萨修学因地，他的一个过去的因缘。
我们是不能摆脱过去的，就好像我们永远离不开阿赖耶识的这个因缘。
乌刍瑟摩，乌刍瑟摩翻成中文叫火头，他因地是修火光三昧而成就，他是整个佛教的金刚护法尊神。
他在释迦如来面前，合掌顶礼佛之双足。
他是金刚护法，所以他是站着。
前面都是要先起立，但他是护法神，就站在佛的两边，就直接的顶礼佛足。
他说：我回忆我过去在做凡夫的时候，我内心的相貌是——性多贪欲。
就是阿赖耶识的内心世界，经常打这男女贪欲的妄想，这个妄想经常干扰着我。
他面对这样一个贪欲妄想的所缘境，我们看他怎么面对这个问题——那么有佛出世，名曰空王，当然这个菩萨，他前生不断的礼敬诸佛、称赞如来、广修供养跟三宝结缘！
所以他就能够与佛同时间出世，这尊佛叫空王佛。
这尊空王佛《法华经》里有提到，就是在释迦如来跟阿难尊者同时发菩提心、受菩萨戒的那一尊佛。
所以这个乌刍瑟摩尊者，他是跟释迦牟尼佛是同学，这不可思议！
这个空王佛就跟他开示说：『多淫人成猛火聚』。
先讲过失——菩萨先观察淫欲的心，它是一个烦恼火，假设我们不加以调伏，会变成业力之火，最后变成三恶道的果报之火，所以未来是一个地狱之火的果报，那怎么办呢？
你看：佛陀没有教他马上对治，佛陀教他回光返照。
说啊：你好好的观察——在你的百骸四肢身体当中，这种冷暖气息的变化。
什么叫冷暖气息的变化呢？就是说：你要观察你没有生起淫欲念头的时候，你的心是清凉的，叫『冷』；当这个淫欲之火活动的时候，你身体变成热恼的，叫做『暖』。
那么这清凉之相跟热恼之相，这两个相状在你心中交互作用，有时候清凉、有时候热恼，有时候热恼、有时候清凉。
那你应该怎么办呢？
神光内凝——关键在这四个字。
神光就是你那一念心要内凝，就是──回光返照，正念真如。
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