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于十方界，已获其同。
精色不沉，发现幽秘。
此则名为识阴区宇。
若于群召已获同中，销磨六门，合开成就。
见闻通邻，互用清净。
十方世界及与身心，如吠琉璃，内外明澈。
名识阴尽。
是人则能超越命浊。
观其所由，罔象虚无，颠倒妄想以为其本。
（二○四页）汝等存心。
秉如来道。
将此法门，于我灭后，传示末世。
普令众生觉了斯义。
无令见魔，自作沉孽。
保绥哀救。
销息邪缘。
令其身心入佛知见。
从始成就，不遭歧路。
（二○九页）
识阴区宇前的行阴尽现象
&ldo;彼善男子，修三摩提，行阴尽者。
诸世间性，幽清扰动，同分生机，倏然隳裂，沉细纲纽，补特伽罗，酬业深脉，感应悬绝。
于涅槃天，将大明悟。
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这里前面一样的，你都还在那个定慧等持（平等保持）的三摩地境界，现在新的翻译也叫三摩钵地。
现在讲到行阴尽了。
其实呢，如果你真正懂了般若《心经》，&ldo;无无明，亦无无明尽&rdo;，你就知道，也无所谓尽与不尽，行阴也是本体的功能，重点是你要转化它，就好象一个机器在转动。
所谓转化就是把它停住，其实也不是停住，就是非常慢，静态的意思。
慢其实就是很快。
好比说以物理学的原理来讲，宇宙运行速度很快，可是我们感觉起来却很慢。
所以行阴尽是这么个意思，当然无所谓尽与不尽，这里之所以用&ldo;尽&rdo;这个字，是为了讲话方便。
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