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谓寻求瓶衣车乘等之粗相。
乐触苦触等所依为业。
云何伺。
谓思慧差别。
意言伺察。
令心细相分别为性。
细相者。
谓于瓶衣等分别细相成不成等差别之义。
云何心不相应行。
谓依色心等分位假立。
谓此与彼不可施设异不异性。
此复云何。
谓得。
无想定。
灭尽定。
无想天。
命根。
众同分。
生。
老。
住。
无常。
名身。
句身。
文身。
异生性。
如是等。
&ldo;行&rdo;这个字很难解释。
首先，行是心的状态，所以修行也叫修心。
也就是说。
修行要从自己的心理状态修起，要改正自己的思想，要随时注意修正自己的起心动念。
打坐只不过是修行的一种，只是帮助你养成一种习惯而已。
如果自己的行为不改，那种修行是没有用的。
注意，思想是没有表达出来的行为，是未表的色，行为是已经表达出来的思想。
所以，我常常叫人家学佛要先读《普贤行愿品》，先要发大愿，而且不光是思想发大愿，还要贯彻于行动。
&ldo;行&rdo;还有动力的意思，比如说太阳、月亮时时刻刻都在转动，那就叫行。
有人说，胡适之提出，中国文化是静态的，那种说法并不正确。
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