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怀师:甘波巴这个人真是很笨。
教理虽然很通,真做起功夫来就甚么都不知道了,没有智慧,所以他的教理都是白学的。
要是按中国禅宗的教育法,他每到老师那里问一次问题都要挨老师一顿棒子打,而且老师也不会告诉他怎么做。
他的经历都还是在玩弄生理的变化,在色阴境界那个小范围里转动。
所以过去禅宗教育有成就的传记里都不记录这些,记录这些是很丢人的事。
所以达摩祖师说中国有大乘气象,很不同。
不过,大家听了这句话,不要自豪,现在一般人连甘波巴整个程度都还没有呢!
这些经历都是在色阴区宇,而且还是很低层的身体生理变化。
总的来说,这些现象说明身体生理、气脉在转化。
中国道家不一定走同样的路线,他们有时靠药物外丹帮忙,身体可以转化得很快。
现在欧美人看了这些藏密的书,「哇,这个好,这个好!」其实在中国道家禅宗来讲,这些都是四个字:「不值一谈」。
即便是用现在所谓科学来讲,这些记录也不完全,比如他们都没有说明大小便,睡眠,皮肤等等的生理变化。
所以,如果要配合现代科学来研究,就要用血压,心电图,脑电波等等了。
可是这样一来,很多人又会吓死了,哎呀,我血压为甚么这么低啊,哎呀,我心脏好像有问题了,还会有人说你营养不良啦,需要多种维他命啦,等等。
真正修道,就要像古人说的四个字:「生死以之」,把生死都置之度外。
说起来容易,做起来难,现在哪里会有这样的人!现在人是书读得越多,离道越远。
密勒日巴这位师父指导得很好,但还不够大乘的道理,其实每一个生理变化都牵涉到唯心唯识的一面,但他都没有讲。
翻译:甘波巴接着回去修持。
一个月后的一天,他看见七个药师佛的面孔,这个时候,他每天只需要呼吸一次。
当他呼出一口气的时候,药师佛就消失了。
又有一天下午,他静坐闭气,看见无际无量的佛之化身了(sabhogakaya)和其它奇妙的景象,他太激动了,气呼出来,这样一分神,那些境界就消失了。
怀师:分神了,气当然就闭不住了。
翻译:傍晚的时候,他继续修持闭气。
怀师:应该是止息。
翻译:这次,他看见有一千个佛围绕着释迦牟尼佛。
他再一次请教上师。
师父告诉他:「你不用告诉我,你看到甚么我已经知道了。
现在你已经看见你本尊的化身和报身,但是你还没有看见本尊的法身,很快你就会看见了。
」
李女士:为甚么他一天只需要呼吸一次?
怀师:这是修安那般那修气来的。
真有止观有定了就会这样。
甘波巴每天还需要一次呼吸,止观真到了以后,七、八天才需一次呼吸。
翻译:上师告诉他,你很快就会有各种各样的神通了,这个成就的路途上会有很多障碍。
你要对那些神通保密,因为坛城是密宗的一种教法,只有根器好的学生才有资格学习。
怀师:神通可以对师兄弟、上师讲,不能随便向其他人宣扬,因为那是犯戒的。
甘波巴的这些经历都是修气修安那般那到止息境界才来的。
大乘教理告诉我们,我以前也经常讲:止是定的因,定是止的果。
光靠止定的境界就已经可以得五神通了(天眼通,天耳通,他心通,宿命通,神足通),但这还是凡夫境界,还是会漏,这时,就要由止转观了。
观是心地法门,智慧境界、般若境界。
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