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怀师:本身就有佛性,本身就是上师。
五方佛显现
包卓立:甘波巴修行的经历很独特,别的书都没有类似的记载,所以我们下面介绍一下他的一些闭关修行故事。
翻译:他在两个山谷交界的一个山洞里闭关,没有穿任何衣服。
虽然夜风凉飕飕的,但他身体里面有一种很快乐的温暖的感觉。
整整七天,他都没有躺下来,一直都在静坐的姿势。
第七天早上,五方佛在他的境界里自然显现。
怀师:这个不是分别观想引起的,是自然显现。
翻译:他觉得这个经历太重要了,就报告了密勒日巴上师。
上师告诉他:「如果你揉揉眼睛,你会看见两个月亮,你的这个经历和看见两个月亮一样,没有甚么了不起,也没有甚么好与坏。
你有这种现象是因为你掌握了身体内的风大。
继续修持下去。
」
怀师:《楞严经》上说,「十方诸佛,同时显现」,这种境界不过是第二个月亮的影子,并不是得道。
《楞严经》关于五十种阴魔的部分说:「不作圣心,名善境界」,如果你不认为那些境界是甚么了不起的成就,那些境界就是你的功德,是你的进步;「若作圣解,即受群邪」,如果你认为那就是得道了,了不起了,就是着魔了,佛变成魔了。
这四句话很重要,佛在《楞严经》上讲五十种阴魔的时候,每讲到一种魔境都会重复这几句话,这是一个大原则,不管遇到任何好坏境界,都按这个办理就对了。
我平常也经常告诉你们,这些境界都是由于四大的气,以及生理、心理互相磨擦所引起的现象。
翻译:听完师父的话,甘波巴继续修持。
虽然师父告诉他那些境界并没有甚么了不起,但是他仍然觉得很受鼓舞,很高兴。
他很有劲头的又继续修持了三个月。
)
怀师:讲了半辈子的佛经,总算看见佛了。
等于说,追求了几十年,终于让他找到了,当然高兴啦!
还精补脑化精为气
翻译:有一天早上,他突然感觉到整个三千大千世界像轮子一样的旋转,他开始头晕并呕吐。
由于身体消耗得很严重,他昏倒了,很久以后才醒来。
师父告诉他,这是由于左右脉的风进入中脉的原因,非好非坏,让他继续修持。
又有一天,他看见洞内充满了观世音菩萨,而且每个观世音菩萨的头顶都有一个圆光。
师父告诉他,这个现象是因为甘波巴头顶的大乐轮里的精增加了,这个非好非坏,并叫他继续修持。
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