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我外祖母怀疑，她的父亲基尔什和切斯娜结婚，是为了金钱，而不是爱情。
她说，他们是&ot;不相配的一对儿&ot;，暗示切斯娜是屈尊下嫁。
从切斯娜四十多岁拍的照片看，她个子很高，长得挺漂亮，一头过早灰白的直发，楚楚动人，很有性格。
虽然她没有上过学，但能熟练地阅读俄文和依地语读物。
20世纪50年代后期，她来哈尔滨探亲时，这位曾外祖母给我留下的最难忘怀的印象就是短短的银发和笔直的腰板儿。
那时候，她已经七十多岁快八十了。
从我保存的基尔什的照片看，他个子矮小，瘦而结实，一双亮闪闪的眼睛，胡子剪得挺短。
基塔说，她父亲是个和蔼可亲、过度慷慨的人。
即使自个儿拿不出钱，也愿意想办法帮助朋友。
他喜欢聊天儿，似乎总是在做买卖。
可是由于过分大方，经常做亏本买卖。
&ot;有朋友向他借钱，他没有现钱，就给人家开张支票。
过后不得不自个儿还银行的贷款。
&ot;基塔说，&ot;当然，他试图瞒过我母亲。
&ot;
那时候，切斯娜操持家务。
她要保证餐桌上有食物，还要保证孩子们有学上，而且要穿戴得整整齐齐，那间小屋也要收拾得一尘不染。
基尔什不但是个循规蹈矩的犹太教徒，他还钻研犹太教法典。
切斯娜虽然尊重他的虔诚，但却不赞同。
她把家收拾得符合犹太教规的洁净标准，所有宗教节日，也都准备丰盛的食品。
可是，孩子们的成长却不受教会约束，就像海拉尔许多别的犹太人家庭一样。
外祖母不知道基尔什为什么选择去海拉尔，而不是像她伯伯那样住在哈尔滨。
这件事情一直是个谜。
1909年，哈尔滨已经是一座繁华的城市，俄罗斯居民几乎有三万多，还有一个五千多人的兴旺的犹太人社区。
海拉尔则是蒙古大草原边上的一个贸易口岸，蒙古牧民来这里出售他们的牲畜、皮子和羊毛。
也许，基尔什从一个白俄罗斯小村庄出来之后，觉得哈尔滨太大、太繁华，难以适应，所以才到了海拉尔。
关于这个问题，他的档案没有给出解释。
基尔什对苏联内务部审讯人员讲的都是1909年到1916年的事。
那时候，他是一家美国缝纫机公司在海拉尔的代理商，销售胜家牌缝纫机。
基尔什说，几年之后，他买了几头奶牛，转行到乳品行业卖牛奶，同时，继续安装、经销缝纫机。
基塔清清楚楚记得，基尔什经销胜家牌缝纫机的那些年，奥尼库尔家那幢小屋外面的栅栏上挂着一幅很大的广告牌，上面画着一个漂亮的年轻女郎站在缝纫机旁。
她说：&ot;那时我很小，还以为胜家是我们家的姓呢。
&ot;
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