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另外我上面列举的人物决大部分在明灭亡前就死掉了，都是正宗的明朝人，少部分跨越明清的人物，也都是在明朝培育下长大的，正如龚鹏程所说&ldo;明朝灭亡时，吴梅村已经三十六岁，黄梨州三十四岁、方以智三十四岁、顾炎武三十二岁，王夫之二十五岁，朱舜水44岁，傅山38岁，李渔三十四岁，张岱47岁，金圣叹36岁，陈确40岁，这些人的气格及思想体式早得成就&rdo;。
顾炎武有诗名《精卫》
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万事有不平，尔何空自苦；长将一寸身，衔木到终古？
我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。
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他为反清事业奔波一生，虽无力回天，也誓死不愿和清廷合作，这诗里愤懑难平之意，溢于纸上，可见其心志。
或有人觉得这样孤介倔强，是迂腐不达时务，不象范文程吴三桂洪承畴施琅那么&ldo;深明大义&rdo;，能够为&ldo;民族团结&rdo;卖命效力。
这样想是无知加无耻的结果，其实明代知识分子的思想很开通，他们反抗满清是有原因的。
瞿太素说：&ldo;其人而忠信焉，明哲焉，虽远在殊方，诸夏也。
若夫汶汶焉，汩汩焉，寡廉鲜耻焉，虽近于比肩，戎狄也&rdo;。
顾炎武说：&ldo;易姓改号，谓之亡国。
&lso;仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食&rso;，谓之亡天下……保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣&ot;。
从他们的话，看不到半点狭隘民族主义的味道，也看不到半点为一姓私利卖命的愚忠。
忠信明哲的人，就算相隔遥远，肤色风俗和中国全然不同，也是诸夏；易姓改号也只是皇帝和当官的人操心的事情，和普通百姓没有关系。
这些观点相当透彻，现在也不能再高明多少。
然而一大批明朝知识分子，前仆后继投入抗清事业，有的以身相殉，壮烈殉国；有的虽活下来，但志节不移，终身不渝。
为什么呢？难道他们存心不想好好活着？道理很简单，正是因为满清统治者残暴凶虐，达于极致。
是虽近于比肩，但汶汶汩汩的戎狄；是仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食的禽兽。
一些亲历满清暴行的明末人的诗句，如张家玉的&ldo;云崩日落豺狼啸&ldo;，李成宪的&ldo;未论故园豺虎窟&rdo;，张穆的&ldo;豺狼方逼市城摧&rdo;，就是很好的注解。
现在的一些人，其见识，远不如几百年前的明末古人，良知更是泯灭。
看见有人指摘满清暴行，揭露清廷愚昧落后专制的丑态，就坐卧不宁，奋袂而起，就要抛出一顶大汉族主义的帽子，破坏民族团结的帽子，咆哮恫吓不已。
在这些东西的荒谬头脑里，似乎为满清空前绝后的种族屠杀的暴行极尽掩盖辩护粉饰之能事，为满清极端黑暗愚昧的统治贴金美化，反倒成了维护民族团结，其无耻程度，昏聩程度，确实登峰造极。
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