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在犹太人的日历中，用倾诉情感的方式来获得内心宁静的节日安排是如此系统，足见其充满了古老民族的智慧，这样的节日安排如今被精神病理学家称之为情感的宣泄与升华。
在默默地祈祷中，在欢快的歌舞中，在家庭的节庆和宗教的典礼上，犹太人一起倾诉了他们内心的渴望与情感，共同寻找到了心理上的健康，由于这种充满智慧的调节情感的办法，他们也一起得到了巨大的内心平静，并抵制住了外界的诱惑。
在黑暗的年代中，犹太教的圣日和各种节日就成为了将犹太人从困境和屈辱中解救出来的良药。
东欧的哈希德派宗教和中东的巴勒斯坦人也都以他们各自的方式来宣泄情感，不仅使他们能够倾诉自己的悲惨遭遇，也给他们提供了表达对上帝和生命敬仰之情的机会。
由于受到偶像崇拜的理性主义的魅惑，现代犹太教在很大程度上也经常忽略当代犹太人在感情方面的生活，使得情感的土壤日益贫瘠。
正文 第九章 宁静是心灵的永恒归宿（4）
更新时间：2010…4…15 9：27：10 本章字数：1315
既然弗洛伊德指出了情感是人力所无法压抑的主导力量，那么将这一能量引入宗教的时候已经到了，宗教应该将教堂变成人们可以重新统合情感和理智的场所。
通过宗教的方式，信仰者也能够远离那些具有破坏行的能量之源，而将其转化为重建伦理与精神，化为滋润什么的点点露珠。
心灵重归宁静的重要法则
一直以来，我们都在追求内心的平和，渴望我们的心灵能够重归宁静，在此过程的终点，我们会惊奇地发现，宗教与心理学竟然是有着殊途同归的妙处。
两种不同的体系均强调宽容和平和（既强调我们自己内心的平和，也强调我们与他人关系的平和）。
人类结成了兄弟间的情谊，哥哥民族都普遍地融合——这一几千年前以色列的先知们就曾教育过我们的道理——也正是现代心理学家们的目标所在。
宗教宣称上帝要统合人世间的一切，而心理学则从人类自身中挖掘出来了统一与和谐，二者是可以进行比照的。
这仅仅是二者之间可沟通的领域中的一个方面。
数千年之前，犹太教就对今天个人与社会社会所置身的黑暗境地有所觉察，这个如先知般敏锐的宗教确实能够对未来有所洞见。
而精神病理学家进一步加强了宗教对未来的这种自觉式智慧，因为心理学坚持认为irenlei只有对未来充满希望——在这破碎的现实中还蕴含着未来发展的种子——人类就可能续存。
先知般的宗教强调信仰在获取个人幸福和内心平静中的重要性。
在这里，在宗教与心理学之间存在着一个重要的可以参考的方面。
心理分析除了要求人们培养一种成熟的信念外，似乎没有别的什么。
这种信仰是对人类大同观念的认同，是对依照现实而非遵从快乐原则生活的信念，是对与人类为伴与人类连成一体的信念，而这一切的人脸都有别于宗教的信念。
弗洛伊德已经指出了，人类的生命要比看上去晦暗、惨淡的表面现象要丰富的多。
将生活的表现当作是生活的全部，这种看法是何等的荒谬与无知！
精神病理学家的先驱们已经揭示了生命的内在现象。
虽然我们从来看不见所谓的潜意识，但它确实一直在其中起着作用。
同样的道理，尽管我们、从未看见过上帝的样子，但上帝的感召力却在我们当中起着巨大的作用，并且从根本上支撑着我们。
二者都是看不见、摸不着的，但他们都是隶属于这个茫茫宇宙中的最为真实的东西——之所以说真实，可以由它们对我们整个生活的影响说留下的踪迹中得到证实。
宗教永远这样地教导我们，在这个上帝创造的世界中，真理是必需的，准则与理想也是不可或缺的。
通过以上的这些论述，我们已经看到了，心理学恰恰证明了很多的宗教观念。
我们终于认识到了，情感生活中的某些错误观念会逐渐地打破我们的整个精神生活，而如果我们要用爱和勇气去战胜悲伤和死亡，那么我们就必须去向他人，也想自己坦白真相。
宗教中关于人性和宇宙的言论
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