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宽容并非道德上的随意，也不是随便偏离确定的原则。
如果我漠不关心，只是信口说出彼此对立的两种观点都是一样的好，这并不表明我是宽容的，只不过说明勒沃的懒惰而已。
但是如果我们强迫周围的人与我们的观点一致，那就意味着我干涉了别人的权利。
宽容是保卫自由的堡垒
对于这些问题，英国诗人的约翰米尔顿和美国的威廉罗杰都是极好的宣传者。
他们并不希望人们违心地默许那些自己并不同意的观点，也不鼓励人们狂妄自大，采取暴力。
而是认为，如果自己掌握着绝对的真理，并不容许他人争辩，这是那些愚昧的，未开化的人的想法。
有些人甚至试图借助武力去解决这些问题。
但是，真理并不是个人所能穷究的，也不是靠武力所能解决的，这一点恐怕不难理解。
随着时间的流逝，我们放弃了许多落伍的观念和情感方式，但一些人却仍旧坚持着旧式的教条。
只要我们能够保持着精神上的活力，不断地追求进步，我们就可以很幸运地摆脱更多的落伍观念和情感方式。
瑞纳曾说：“只要我们不停止思考，我们就不会固步自封，就不会坚守那些陈腐的观念不变。”
很多人认为自己总是正确的，还有一些人的智力成熟的太早，此后便顽固不化了，瑞纳的这句话对他们来说是一个很好的警告。
从这个角度来看，宽容是保卫社会自由和个人自由的坚固堡垒，是人权的坚定捍卫者，也是文明进步的主要体现。
如果破坏掉宽容的气氛，我们争取到自由也将奄奄一息，并将社会带进新的战争中——｜要为自由而战，最终的结局必定是自由的胜利。
出版自由、集会自由、宗教和信仰的自由，政治上的民主自由，所有这些都是以宽容作为基石的。
宽容氛围的营造需要我们不懈地奋斗努力，它要求每个人都能坚持它并在个人的生活中去努力地实践它。
如果我们在个人的生活中不再宽容，那么就会破坏以此为核心的一切社会结构。
正文 第四章 人类对爱的无限渴求（9）
更新时间：2010…4…15 9：26：30 本章字数：821
在美国历史上，就有很多宽容精神的伟大提倡者。
乔治华盛顿为当时的那些亲英派开脱，便是极好的例子。
当独立战争中狂热的的爱国者打算劫持这些亲英派的财产，用暴力威胁他们的生命安全时，华盛顿却安排这些亲英派迅速地离开了美国，前往加拿大。
自由是保证社会道德的必要条件，为了保卫自由，华盛顿在其他方面也做了不懈的努力。
罗杰威廉认为，在塞勒姆不会有真正的宗教自由，他不畏艰险，长途跋涉，穿过寒冷的森林，找到了美国的第一个民间圣殿——普罗维登斯，因为这里主张宗教之间的宽容。
菲利浦布鲁克斯在他的一次布道中将美国的宽容精神提炼为如下的一段文字：“宽容的态度在两颗对立的心灵之间建立了一种良好互敬的关系。
我不同意我朋友的观点，但是我必须尊重他。
我希望朋友真诚地信奉他的观点，然而我有权利、有责任去说服他，使他同意我的观点。
宽容好比是一个奇特的会议，在这个会议上，对观点的严肃批判和不追究其个人责任达到了完美的统一。”
尽管提倡宽容的人通常具有坚定的信念，但宽容本身却是一株脆弱的树苗，它需要大家的精心呵护。
如果不加照料和呵护，它会枯萎直至死亡。
随着宽容精神的消失，整个社会也将变得狭隘和专制，这是极其危险的、有害的。
这种偏执会在无声无息中扩散开来。
人们的基本权利会得到漠视，言论、出版
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