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裴伦初尝责拿坡仑对于革命思想之谬，及既败，乃有愤于野犬之食死狮而崇之。
来尔孟多夫则专责法人，谓自陷其雄士。
至其自信，亦如裴伦，谓吾之良友，仅有一人，即是自己。
又负雄心，期所过必留影迹。
然裴伦所谓非憎人间，特去之而已，或云吾非爱人少，惟爱自然多耳等意，则不能闻之来尔孟多夫。
彼之平生，常以憎人者自命，凡天物之美，足以乐英诗人者，在俄国英雄之目，则长此黯淡，浓云疾雷而不见霁日也。
盖二国人之异，亦差可于是见之矣。
八
丹麦人勃阑兑思，于波阑之罗曼派，举密克威支（aickiewicz）（125）斯洛伐支奇（jslowacki）（126）克拉旬斯奇（skrasski）（127）三诗人。
密克威支者，俄文家普式庚同时人，以千七百九十八年生于札希亚小村之故家。
村在列图尼亚（128），与波阑邻比。
十八岁出就维尔那大学（129），治言语之学，初尝爱邻女马理维来苏萨加，而马理他去，密克威支为之不欢。
后渐读裴伦诗，又作诗曰《死人之祭》（dziady）（130）。
中数份叙列图尼亚旧俗，每十一月二日，必置酒果于垅上，用享死者，聚村人牧者术士一人，暨众冥鬼，中有失爱自杀之人，已经冥判，每届是日，必更历苦如前此；而诗止断片未成。
尔后居加夫诺（kowno）（131）为教师；二三年返维尔那。
递千八百二十二年，捕于俄吏，居囚室十阅月，窗牖皆木制，莫辨昼夜；乃送圣彼得堡，又徙阿兑塞（132），而其地无需教师，遂之克利米亚（133），揽其地风物以助咏吟，后成《克利米亚诗集》（134）一卷。
已而返墨斯科，从事总督府中，著诗二种，一曰《格罗苏那》（grazyna）（135），记有王子烈泰威尔，与其外父域多勒特，将乞外兵为援，其妇格罗苏那知之，不能令勿叛，惟命守者，勿容日耳曼使人入诺华格罗迭克。
援军遂怒，不攻域多勒特而引军薄烈泰威尔，格罗苏那自擐甲，伪为王子与战，已而王子归，虽幸胜，而格罗苏那中流丸，旋死。
及葬，絷发炮者同置之火，烈泰威尔亦殉焉。
此篇之意，盖在假有妇人，第以祖国之故，则虽背夫子之命，斥去援兵，欺其军士，濒国于险，且召战争，皆不为过，苟以是至高之目的，则一切事，无不可为者也。
一曰《华连洛德》（wallenrod）（136），其诗取材古代，有英雄以败亡之余，谋复国仇，因伪降敌陈，渐为其长，得一举而复之。
此盖以意太利文人摩契阿威黎（achiavelli）（137）之意，附诸裴伦之英雄，故初视之亦第罗曼派言情之作。
检文者不喻其意，听其付梓，密克威支名遂大起。
未几得间，因至德国，见其文人瞿提。
（138）此他犹有《佗兑支氏》（pantadez）（139）一诗，写苏孛烈加暨诃什支珂二族之事，描绘物色，为世所称。
其中虽以佗兑支为主人，而其父约舍克易名出家，实其主的。
初记二人熊猎，有名华伊斯奇者吹角，起自微声，以至洪响，自榆度榆，自檞至檞，渐乃如千万角声，合于一角；正如密克威支所为诗，有今昔国人之声，寄于是焉。
诸凡诗中之声，清澈弘厉，万感悉至，直至波阑一角之天，悉满歌声，虽至今日，而影响于波阑人之心者，力犹无限。
令人忆诗中所云，听者当华伊斯奇吹角久已，而尚疑其方吹未已也。
密克咸支者，盖即生于彼歌声反响之中，至于无尽者夫。
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