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而姆大西洲人也就此将太阳真君视为太阳神了。
这是一种混淆，也是一个谬误，恐怕也正是姆大西洲步入黑暗的。
太阳真君的神使显圣东港市的消息当然也很快传到了教会长老会的几位长老的耳朵里。
与全洲芸芸众生聚集古柏祭坛，虔诚叩拜，焚香求愿不同，几位长老却有些慌神。
原因很简单，神使驾临姆大西洲，首先显圣的地方不是莫干山，却选择了东港!这不明摆着是对长老会的冷落和不满吗?莫干山太阳神庙可是专为供奉太阳真君而建造的呀!若是一般人如此冒犯教会，那是要受到严惩的，可这是神使啊!为之奈何?
教会长老会由五位长老组成，其中首席长老就是人间的真神，全洲神、俗两界重大事务都由首席长老一人定夺。
其它四位长老由东西南北四部郡教会推举，这些人也都是各部郡的首席长老，统领着各部郡的神、俗事务。
然而，自从努干王去世以后，姆大西洲就再也没有统治全洲的王，四位部郡酋长各据一方，自行其事，教会也只是全洲最高神权机构了。
大卫?雅尼可来到南部，並没有先上莫干山，而是在这里的大小城镇、乡村集市四处巡察。
为了不引起乡民们的注意和骚动，避免刚刚踏上东港市时那样的纷扰，扬威和立德帮助他也隐身行走，一切都在悄然中。
这样一来，大卫?雅尼可的行动就方便多了。
姆大西洲南部的确是人口稠密，经济发达的地区。
这里有广阔而富饶的平原，星罗棋布的湖泊，纵横交错的道路，发源于莫干山的大小河流有数十条，清澈洁净的河水流淌在原野上，滋养着这片肥沃的土地。
离开了纷扰嘈杂的东港市，来到这绿色原野，观赏着平静悠闲的田园生活，大卫?雅尼可有一种超然物外的舒畅。
然而，这里並不是与世无争的世外桃源，当他们三人走进乡镇或集市时，自然环境赋予他们的美好感觉就都消散了，留下的全是疑惑和烦恼。
姆大西洲给大卫?雅尼可印象最深的就是无处不在的神庙。
由于教会长老的推崇，姆大西洲人最乐于做的一件事就是修建庙宇，最仰慕的职业就是充任神教祭司。
稍为大一点的集镇，都会看到一座像模像样的神庙，而且，每座神庙中都会有几位，甚至十几位衣冠楚楚、道貌岸然的祭司。
这么多神庙，这么多祭司，如果都虔诚奉行太阳神教教义，姆大西洲自然会成为仙境福地了，但可惜&ldo;灵山脚下无圣人&rdo;，姆大西洲的教会，从长老到祭司都是一些庸碌粗鄙之人，他们对神教教义知之甚少，社会知识也十分贫乏。
以其昏昏，使人昭昭怎么能行呢?他们忙着修庙设坛，封神拜祖，就是为了树起教会的旗帜，贩卖祭司封号，引得追名逐利者趋之若鹜。
许多人有了这张冠冕堂皇的祭司职衔，並不去清修灵根，纯洁心性，也不为彰明较著地宏扬神道、行善济世，而只是披着神道的袍服，利用芸芸众生的虔敬和愚昧以渔猎名利。
在这片陆地上，最辉煌的建筑是神庙，最富有的人士是祭司，而芸芸众生却都苦不堪言。
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