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他曾对鄂尔泰说：&ldo;朕整理科甲积习（因师生或同年关系结成朋党的习气），伊（指杨名时）挺身乐为领袖。
&rdo;审理谢济世时，也严刑逼供，要他招认是李绂指使（谢济世的供词则是&ldo;受孔孟指使&rdo;）。
可见，雍正打击杨名时等，是一箭双雕；不准臣下搞独立，更不许他们结党。
他最欣赏的是这样一种人：和谁都没有私人关系，只和他一人&ldo;结党&rdo;，比如田文镜、李卫都是。
当然有一种情况是允许并鼓励的，那就是&ldo;奉旨结交&rdo;。
比如雍正三令五申不准大臣结交王公，却又指示宠臣们结交怡亲王允祥，因为他需要允祥来充当他与臣下沟通私人感情的渠道。
他又说，做人臣的，按道理是不能有私交的。
但如果&ldo;同心体国，互相敬爱&rdo;，则朕又唯恐你们不能这样。
这就矛盾。
到底是该交朋友还是不该交朋友呢？说穿了，就是不准别人交朋友，只准他一个人交朋友；也不准对别人有感情，只准对他一个人献忠心。
换句话说，他是要和每个臣子单独&ldo;交朋友&rdo;。
阿弥陀佛！
这样的朋友，如何交得起！
五、如此皇帝
雍正是一个什么样的皇帝？独裁皇帝。
雍正铲除异己，打击朋党，目的很明确，就是要把整个帝国，都置于他一个人的绝对统治之下。
这并不容易，然而雍正却做到了。
雍正的办法，是建立和完善了密折制度。
所谓密折，说白了，就是皇帝与臣僚之间的私人秘密通讯，由一种专用的特制皮匣传递。
皮匣的钥匙备有两份，一把交给奏折人，一把由皇帝亲自掌握，任何人都不得开启，也不敢开启，具有高度的私密性，故称&ldo;密折&rdo;。
密折制度的建立，是对传统政治制度的一项重要改革。
本来，君臣无私义。
君臣之间的文字往来，就只有&ldo;公文&rdo;，没有私信。
通常官方文书（公文）有两种。
一种叫&ldo;题本&rdo;，是谈公事的，要加盖官印；一种叫&ldo;奏本&rdo;，是谈私事的，不盖官印。
两种文书都由通政司转呈。
皇帝御览之前，已先由有关官员看过，等于是公开信，无密可保。
杨名时奏请修浚洱海，用的就是这种公开的题本。
所以雍正认为他是故意把事情宣扬出去，以免别人（也包括皇帝）抢了他的功劳。
题本和奏本无密可保，皇帝和臣僚之间某些不可告人的机密和难言之隐，就无法勾兑。
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