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在汶上，是说要离开鲁国到齐国去。
季氏叫闵子骞任费邑的邑长。
闵子骞说：“委婉地替我辞掉了吧！
如果再来找我，那我一定要逃到齐国的汶水北岸
季康子在当时政治权力很大，他祭泰山，僭礼乐，逐昭公，屡次显露出不臣之心。
他知道闵子骞是个德才兼备的难得人才，就想召他来为自己效力，所以打算让他做费邑的邑长。
闵子骞是孔子的弟子，品德高尚，怎么可能依附僭礼越轨的季康子？所以，他很坚决地谢绝了季康子的好意，并且明确表示：如果再去请他，他就要越过汶水逃到齐国去隐居了。
身处乱世，遇到恶人当政，强硬着头皮去得罪权臣一定会受到迫害；而容忍妥协，委身屈服同样也要受害；只有又刚又柔，刚柔相济，才能应付自如，保存实力。
像闵子骞那样，才能处乱世而不惊，遇恶人而不辱，这是极富智慧的处世哲学。
遇到自己不想做的事情，一定要学会拒绝。
一般人碍于面子或有其他顾虑，总是不好意思跟别人说不，以至于自己做着违背心愿的事情，痛苦不堪。
如果自己真的不能接受别人的请求，拒绝时言辞要委婉但态度一定要坚定，这样既不得罪他人又能合理拒绝对方的不情之请。
如果自己也不确定接受还是不接受，需要考虑，那拒绝的话就不能说得太肯定，以免自己想接受想去做这件事情的时候已经没有机会了。
由此可见，拒绝是一门艺术，我们应该针对具体的事情，按照自己的内心想法来选择拒绝的方式和态度。
宋·程颢、程颐：“仲尼之
明·张居正：“以闵子之贤，鲁君不能用之以匡公室，而使季氏欲引之以为私人，此鲁之所以微而不振也。”
伯牛
伯牛：姓冉，名耕，字伯牛，鲁国人。
孔子的学生，小孔子7岁。
孔子认为他的“德行”
较好。
牖：窗户。
亡之：一作丧夫解，一作死亡解。
夫：语气词，相当于“吧”
。
伯牛得了病，孔子去探望他，从窗户握着他的手说：“怕是要死了，这是命啊！
这样的人竟会有这样的病！
这样的人竟会有这样的病！”
这里需要解释一下为什么孔子不进冉伯牛家，而是在窗户外面握他的手。
有两种说法，一说：古时候的窗口向南，得病的人应该卧在房间的北侧，如果国君去看望，就把病人移到南侧。
因为孔子是冉伯牛的老师，冉伯牛就用接待国君的方式来接待孔子，孔子不愿意失礼，所以就不进房间，从窗口握着他的手安慰他。
另一种说法是：冉伯牛得的是容易传染的恶疾，怕传染了孔子所以坚决不让其进家门。
不管这两种说法哪种是事实，都说明了师徒情深，无论什么情况下都能笃守礼制。
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宋·朱熹：“君视之，则迁于南牖下，使君得以南面视己。
时伯牛家以此礼尊孔子，孔子不敢当，故不入其室，而自牖执其手，盖与之永诀也。
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