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孔子长叹了一口气后道:
“我这次见老子,总算是明白了,他是真龙。
龙,合而成体,散而成章,乘云气而在阴阳之间自由飞翔。
我张着大口呼吸着这天地之气,哪有机会给老子讲授仁义礼教呢!
(译文)”
也从此时起,孔子越发地谦逊了,他更加清楚地懂得了“天外有天,人外有人”
的道理。
这之后的孔子,一心办私学,并与学生们坐而论道,一直在求道的路上。
孔子与弟子们
转眼,孔子就到了51岁这年,此时的孔子已经到了知天命之年了,这年,老子则已经71岁了。
此时的孔子与老子一样,做过守藏史(管理典籍)。
他的办学已趋于大成,他的才学自然也已得到了世人的认可。
因为善于思考的缘故,他的思想已经日臻成熟,眼神中充满了睿智。
两人再见时,老子对眼前有了巨大变化的孔子,自然也是刮目相看。
而此时,老子在研究道的路上已经走了非常远了,无数仁人志士向他求“道”
,孔子再见老子,亦是为道。
此时的孔子已不再向当年求教老子那般狂妄了,相反,他的能力日强,可言行举止中更加显出谦逊来。
见到老子后,他便问道:
“我研究《六经》(诗、书、礼、乐、易、春秋六部书)很久了,我对古代的各种典章制度都非常熟悉(能力非常够了),我的理念、主张也成熟了(我已经准备好了),可为什么没有一个国君采用我的主张,这实在是难啊!
是这些人难以说服,还是道理难以发扬呢?”
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孔子这次见老子,所问的问题似乎很现实,它代入到当下,等于是问:我满身才学,怎么得不到重用呢?
老子听了之后,启发孔子说:他读的所谓六经,不过是先王留下的陈旧遗迹,不是先王的本原。
所以,你学它们所得到的的,不过是足迹而已,求不到真理。
为了让孔子听得更明白,老子打了很多比方,目的是告诉孔子:他实际并没有真正得道。
老子认为:真正得道的人,在哪里都能被重用,而未得道的人,走到哪里都行不通。
所以,在这里,老子等于是从根本上否定了孔子,指出他并没有得道。
老子指出别人的问题时,总是会习惯性地给出解决的方法,也就是“既破又立”
。
他告诉孔子,你之所以没有得道,根本原因在于“求道的方法错了”
,不应该去学六经、典章制度等。
孔子很自然地发问:“那怎么才能得道呢?我要到哪里去求道呢?”
老子说:“人的生存以大地为法则,而大地以天为法,天以道为法,道以自然为则。
也就是说,道其实是自然条件下所产生的的一切规律、规则和规矩。
道存在于大自然的万事万物之中,他的本质是变化。”
此时的孔子若有所思,他有些明白老子口中的“道法自然”
了,但要理解透老子的“道”
显然需要时间。
这之后,孔子三个月闭门不出。
再见老子时,他开口道:
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