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5．天下惟忘机可以消众机，惟懵懂可以祓不祥。
6．用兵久则骄惰自生，骄惰则未有不败者。
勤字所以医惰，慎字所以医骄。
二字之先，须有一诚字以为之本。
立意要将此事知得透，辨得穿。
精诚所至，金石亦开，鬼神亦避，此在己之诚也。
人之生也直，与武员之交接，尤贵乎直。
文员之心，多曲多歪，多不坦白，往往与武员不相水乳。
必尽去歪曲私衷，事事推心置腹，使武人粗人，坦然无疑，此接物之诚也。
以诚为之本，以勤字、慎字为之用，庶几免于大戾，免于大败。
7．楚军水、陆师之好处，全在无官气而有血性。
若官气增一分，血性必减一分。
8．军营宜多用朴实少心窍之人，则风气易于纯正。
今大难之起，无一兵足供一割之用，实以官气太重，心窍太多，漓朴散醇，真意荡然。
湘军之兴，凡官气重、心窍多者，在所必斥。
历岁稍久，亦未免沾染习气，应切戒之。
9．观人之道，以朴实廉介为质。
有其质而傅以他长，斯为可贵。
无其质而长处亦不足恃。
甘受和，白受采，古人所谓无本不立，义或在此。
10．将领之浮滑者，一遇危险之际，其神情之飞越，足以摇惑军心；其言语之圆滑，足以淆乱是非。
故楚军历不喜用善说话之将。
11．今日所说之话，明日勿因小利害而变。
12．军事是极质之事，二十三史，除班马而外，皆文人以意为之。
不知甲仗为何物、战阵为何事。
浮词伪语，随意编造，断不可信。
13．凡正话实话，多说几句，久之人自能共亮其心。
即直话亦不妨多说，但不可以讦为直，尤不可背后攻人之短。
驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
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