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处世无远虑,必有危机。
一朝失足,则将以薰莸为同臭。
而无解于正人之讥评。
(以上胡语) 蔡按:右列各节,语多沉痛。
悲人心之陷溺,而志节之不振也。
今日时局之危殆,祸机之剧烈,殆十倍于咸、同之世。
吾侪身膺军职,非大发志愿,以救国为目的,以死为归宿,不足渡同胞于苦海,置国家于坦途。
须以耿耿精忠之寸衷,献之骨岳血渊之间,毫不返顾,始能有济。
果能拿定主见,百折不磨,则千灾万难,不难迎刃而解。
若吾辈军人,将校但以跻高位、享厚禄、安富尊荣为志,目兵则以希虚誉、得饷糈为志,曾、胡两公必痛哭于九原矣。
第四章诚实
[注释]
1.天地之所以不息,国之所以立,圣贤之德业所以可大可久,皆诚为之也。
故曰:诚者,物之终始,不诚无物。
2.人必虚中不著一物,而后能真实无妄。
盖实者不欺之谓也。
人之所以欺人者,必心中别著一物。
心中别有私心,不敢告人,而后造伪言以欺人。
若心中了不着私物,又何必欺人哉!
其所以欺人者[1],亦以心中别著私物也。
所知在好德,而所私在好色。
不能去好色之私,则不能欺其好德之知矣。
是故诚者,不欺者也。
不欺者,心无私著也;无私著者,至虚者也。
是故天下之至诚,天下之至虚者也。
3.知己之过失,即自为承认之地,改去毫无吝惜之心,此最难之事,豪杰之所以为豪杰,圣贤之所以为圣贤,便是此等处磊落过人。
能透过此一关,寸心便异常安乐,省得多少纠葛,省得多少遮掩装饰丑态。
4.盗虚名者,有不测之祸;负隐匿者,有不测之祸;怀忮心者,有不测之祸。
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