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成吉思汗的蒙古人虽然可以肯定不会比他们的前辈更残酷（确实，由于服从札撒，他们具有更严格的纪律，由于成吉思汗的个性，他更冷静，更强烈地受到道德尺度的吸引），他们巨大的破坏性，仅仅是因为像在他们之前的匈奴、柔然、突厥和回鹘一样，他们更加野蛮，确实是构成了野蛮风尚的总集。
成吉思汗史中存在的自相矛盾在于一种对比：一方面是领导者的明智、深谋远虑和道义性，领导者将他自己的和他的人民的行为纳入具有健全常识的原则，牢固地建立起正义；另一方面是刚摆脱原始野蛮状的人民的残忍行为，仅仅是企图获得使投降的敌人产生恐惧的那些行为，降民对他们来说是一支其生命没有多少价值的民族，作为游牧民，他们完全不懂定居民族的生活，不懂城市环境、农业耕作，不懂除他们的草原故乡外的任何事情。
现代史学家们基本上与拉施特、或者《元史》的编者们一样，当他们面对领导者的智慧（甚至是适度的）与返祖的和部落传统的残忍相结合的这一完美自然结合体时，他们非常惊讶。
占领北京后，在愿意支持蒙古统治的俘虏中，成吉思汗选中一位契丹族王子耶律楚材，他以&ot;身长八尺，美髯宏声&ot;博得成吉思汗的喜爱，被任命为辅臣。
这是幸运的选择，因为耶律楚材融中国高度文化和政治家气质于一身。
像回鹘大臣塔塔统阿一样，他是辅佐亚洲新君主的最合适的人。
这一时期，成吉思汗后裔还不能直接从中国人那里吸取中国文化。
而像耶律楚材这样的中国化突厥－蒙古人--由于他是契丹人，他应属蒙古种人--能够填补这一空白，使成吉思汗及他的继承者窝阔台熟悉定居文明中所实行的行政管理和政治生活的要素。
现在的金国，环绕着它的新都开封，领土只不过是河南省和陕西的一些设防地区。
1216年，蒙古将领三木合&iddot;巴儿秃占领了控制着陕西与河南间的黄河谷地的重镇潼关，使这两个省份被隔断。
但是，以后潼关又落入金朝手中。
事实是，正如下面我们将看到的那样，成吉思汗因突厥斯坦事务缠身，只是时不时地把注意力放在攻金之战上，金朝趁此机会收复了蒙古军占领地的相当一部分地区，北京除外，它仍在蒙古人手中。
不过，在成吉思汗把注意力转向西方以前，曾把中国之事委托给他最杰出的将领木华黎。
木华黎以这支相对说来已疲备不堪的军队（一半是蒙古正规军，即23000人，和许多当地的辅助军），经过坚韧不拔的战斗和周密的计划，后来取得相当大的成功。
在7年的持续战争（1217－1223年）之后，他再次把金国的领土限制在河南省内。
1217年，他占大名，大名是曾经坚持抵抗成吉思汗本人进攻的河北南部的一个要塞。
1218年，他又从金国夺取山西首府太原和平阳。
1220年又取山东首府济南。
同年，其副将在黄河以北的河南地区夺取彰德。
1221年木华黎占领陕西北部的许多城市，其中有保安和鄜州，1222年夺取陕西古都、渭水以南的长安。
1223年当他刚从金朝手中夺取山西西南角、黄河弯曲处的河中要镇（今蒲州，它是金朝在一次袭击后重新占领的）时，因精力衰竭而死。
他死后，河中要塞又被金收复。
在这个人口密集之地，处处是天然堡垒，于是战争退化为没完没了的围攻战。
然而，在经历了初期的探索性努力之后，蒙古军中编入了大量的契丹辅助军。
女真支持者和中国工兵，由此使他们适应新式战争。
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