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原来钵中并非他物，乃是七大八小的绣花针，当下无人敢食，面面相觑。
罗什却举匕箝针，一一进食，好似食韭一般，到口便软，自然熔化。
恐怕是遮眼术。
僧徒等不禁叹服，方才敛迹，相戒淫游。
佛子佛孙，想已有许多传出了。
后来，罗什居秦九年，年已七十有四，自觉不适，因口出三番神咒，令外国弟子传诵，意图自救。
偏是大命该绝，诵祷无灵，到了病危时候，与众僧诀别，但言“传译诸经，俱系真旨，当使焚身以后，舌不燋；烂”
云云。
西俗向用火葬，故罗什留有此语。
罗什既死，姚兴令在逍遥园中，依西域法，用火焚尸，薪灭形碎，唯舌尚存。
僧肇为作诔文，说得罗什非常神悟，共计有数千言。
小子不忍割爱，特节录诔词如下：先觉登遐，灵风缅邈，通仙潜凝，应真冲漠。
丛丛九流，是非竞作，悠悠盲子，神根沈溺。
时无指南，谁识冥度？大人远觉，幽怀独悟。
冲恬静默，抱此玄素，应期乘运，翔翼天路。
既曰应运，宜当时望，受生乘利，形标奇相。
襁褓俊远，龆龀逸量，思不再经，悟不待匠。
投足八道，游神三向，玄根挺秀，宏音远唱。
又以抗节，忽弃荣俗，从容道门，尊尚素朴。
有典斯寻，有妙斯录，弘无自替，宗无拟族。
霜结如冰，神安如岳，外迹弥高，内朗弥足。
恢恢高韵，可模可因，愔；愔；冲怀，惟妙惟真。
静以通玄，动以应人，言为世宝，默为时珍。
华风既立，二教亦宾，谁谓道消？玄化玄新。
自公之觉，道无不弘，灵风遐扇，逸响高腾。
廓兹大力，燃斯慧镫，道音始唱，俗网以崩。
痴棍弥拔，上善弥增，人之寓俗，其徒无方。
统斯群有，纽兹颓簦顺以四恩，降以慧霜。
如彼维摩，迹参城坊，形虽圆应，神冲帝乡。
来教虽妙，何足以臧？伟哉大人，振隆圆德。
标此名相，显彼冲默，通以众妙，约以玄则。
方隆般若，以应天北，如何运邅；，幽里冥克。
天路谁通？三途谁塞？呜呼哀哉！
至人无为，而无不为，拥网遐笼，长途远羁。
纯恩下钓，客旅上摛；，
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