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目下各路仅获大捷，贼心极涣，本可广为招抚。
第抚以收其头目，散其党众为上。
收其头目，准其略带党众数百人为次；收其头目，准其带所部二三千如丰军者，为又次，若准其仍带全部，并盘踞一方，则为下矣，今之李兆寿踞滁、全者是也。
弟可于此四等中酌度办理。
同治元年二月初二日与沅弟书
李世忠辈暴戾险诈，最难驯驭。
投诚六年，官至一品，而其党众尚不脱盗贼行径。
吾辈待之之法，有应宽者二，有应严者二。
应宽者：一则银钱慷慨大方，绝不计较，当充裕时则数十百万掷如粪土，当穷窘时则解囊分润，自甘困苦；一则不与争功，遇有胜仗，以全功归之，遇有保案，以优奖笼之。
应严者：一则利文疏淡，往还宜稀，书牍宜简，话不可多，情不可密；一则剖明是非，凡渠部弁勇有与百姓争讼而适在吾辈辖境及来诉告者，必当剖决曲直，毫不假借，请其严加德治。
应宽者，利也，名也。
应严者，礼也，义也。
四者兼全，而手下又有强兵，则无不可相处之悍将矣。
同治元年四月十一日与沅弟书
择将为先
窃尝以为无兵不足深化，无饷不足痛哭，独举目斯世，求一攘利不先，赴义恐后，忠债耿耿者，不可亟得；或仅得之，而又屈居卑下，往往抑郁不伸，以挫以去以死；而贪饕退缩者，果骧首而上腾，而富贵，而名誉，而老健不死，此其可为浩叹者也。
书信：咸丰三年正月复彭申甫
大抵欲言兵事者，默揣本军之人才，能坚守者见人？能陷阵者见人？……
咸丰十年九月初十日与沅弟书
带勇之法，以体察人才为第一，整顿营规，讲求战守次之。
咸丰七年十二月十四日与沅甫九弟
抑又有请者，不难于勇，而难于带勇之人。
带勇之人，第一要才堪治民，第二要不怕死，第三要不急名利，第四要耐受辛苦。
治民之才，不外公、明、勤三字。
不公不明，则诸勇必不悦服；不勤，则营务细巨，皆废他不治，教第一要务在此。
不怕死，则临阵当先，士卒乃可效命，故次之。
为名利而出者，保举稍迟则怨，稍不如意则怨，与同辈争薪水，与士卒争毫厘，故又次之。
身体羸弱者，过劳则病，精神乏短者，久用则散，故又次之。
四者似过于求备，而苟闭其一，则万不可以带勇。
故弟尝谓带勇须智浑勇沉之土，文经武纬之才。
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