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渠于前后任之交代，上司衙门之请托，则吾家丝毫不可与闻……
家书：同治元年九月初四日致澄弟
舍侄科四、科六辈质地均可造就，惟吾乡读书间断时多，有恒者少，幸得名师诲导，析于&ot;有恒&ot;二字加意。
一暴十寒，圣贤所诫。
书信：咸丰九年二月二十九日复易良翰
孝亲友弟
孝友为家庭之祥瑞。
凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。
要早岁久室京师，于孝养之道多疏，后来展转兵间，多获诸弟之助，而吾毫无裤益于诸弟。
余兄弟姊妹各家，均有田与之安，大抵皆九弟扶助之力。
我身殁之后，尔等事两叔如父，事叔母如母，视堂兄弟如手足。
凡事皆从省啬，独待诸叔之家则处处从厚，待堂兄弟以德业相劝、过失相规，或干彼此有成，为第一要义。
其次则亲之欲其贵，爱之欲其富，常常以吉祥善事代诸昆李默为祷祝，自当神人共钦。
温甫、季洪两弟之死，余内省觉有渐德。
澄侯、沅甫两弟渐老，余此生不审能否相见。
尔辈若能从孝友二字切实讲求，亦足为我弥fèng缺憾耳。
家书：同治九年六月初四谕纪泽纪鸿
盖君子之孝，尤重于立身，内之刑家式乡，外之报国惠民。
凡吾行事，足令人钦仰者，皆吾所以敬吾亲也；凡吾德意，足生人感恋者，皆吾所以爱吾亲也。
推此以求，则尊显之道，事业无穷，未可酷于一哀，限生灭性，不达继述之义，翻蹈细人之行。
书信：咸丰元年复江忠源
余欲尽孝道，更无他事，我能教诸弟进德业一分，则我之孝有一分；能教诸弟进十分，则我孝有十分；若全不能教弟成名，则我大不孝矣。
……谁愿诸弟发奋立志，念念有恒，以补我不孝之罪。
家书：道光二十二年十一月十七日致澄温沅季诸弟
臣子与君亲，但当称扬善美，不可道及过错；但当谕亲于道，不可疵议细节。
家书：道光二十三年正月十七日致澄温沅季诸弟
夫家和则福自生。
若一家之中，兄有言弟无不从，弟有请兄无不应，和气蒸蒸而家不兴老，未之有也；反是而不败者，亦未之有也。
家书：道光二十三年正月十七日禀父母
尔为下辈之长，须常常存个乐育诸弟之念。
君子之道，莫大乎与人为善，况兄弟乎？临三、昆八，系亲表兄弟，尔须与之互相劝勉。
尔有所知者，常常与之讲论，则彼此并进矣，此谕。
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