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奏疏总以明显为要，时文家有典显浅三字诀，奏疏能备此三字，则尽善矣。
典字最难，必熟于前史之事迹并熟于本朝之掌故，乃可言典。
至显浅二字，则多本于天授。
虽有博学多闻之土，而下笔不能显豁者多矣。
浅字与雅字相背，白香山诗务令老框皆解，而细求之，皆雅饬而不失之率。
吾尝谓奏流能如白诗之浅，则远近易传播，而君上亦易感动。
读书录：东坡文集上皇帝书
和张邑侯诗，音节近古，可慰可慰。
五言诗，若能学到陶潜、谢眺，一种冲淡之味，和谐之音，亦天下之至乐，人间之奇福也。
家书：同治元年七月十四日谕纪泽
尔作时文，宜先讲词藻，欲求词藻富丽，不可不分类抄撮体面的话头，近世文人，如袁简斋、赵瓯北、吴谷人，皆有手抄词藻小本。
此众人所共知者。
阮文达公为学政时，搜出生童夹带，必自加细阅。
如系亲手所抄，略有条理者，即予进学；如系清人所抄，概录陈文者，照例罪斥。
阮公一代宏儒，则知文人不可无手抄夹带小本矣。
昌黎之记事提要。
纂言钩元［玄］，亦系分类手抄小册也。
家书：咸丰九年五月初四日谕纪泽
足下为古文，笔力稍患其弱。
昔姚措抱先生论古文之途，有待于阳与刚之美者，有得于阴与柔之美者，二端判分，画然不谋。
余尝数阳刚者约得四家：曰庄子，曰扬雄，曰韩愈，曰柳宗元。
阴柔者约得四家：曰司马迁，曰刘向，曰欧阳修、曾巩。
然柔和渊懿之中必有坚劲之质、雄直之气运乎其中，乃有以自立。
足下气体近柔，望熟读扬、韩各文，而参以两汉古赋，以救其短，何如？
书信：咸丰九年三月十一日加张裕钊片
余观汉人词章，未有不精于小学训诂者，如相如、子云、益坚于小学皆专著一书，《文选》于此三人之文著录最多。
余于古文，志在效法此三人，并司马迁、韩愈五家。
以此五家之文，精干小学训诂，不妄下一字也。
家书：同治元年五月十四日谕纪泽
处世金针&iddot;学问之道（2）
古人风范
自古圣贤豪杰，文人才上，其志事不同，而其豁达光明之胸大略相同。
以诗言之，必先有豁达光明之识，而后有恬淡冲融之趣。
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