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余于此二者常加克治，恨尚未能扫除净尽。
尔等欲心地乾净，宜于此二者痛下工夫，并愿子孙世世戒之。
家书：同治九年六月初四日谕纪泽、纪鸿
弟谓命运作主，余素所深信；谓自强者每股一筹，则余不甚深信。
凡国之强，必须多得贤臣工；家之强，必须多出贤子弟，此亦关乎天命。
不尽由于人谋。
至一身之强，则不外乎北宫黝、孟施舍、曾子三种。
孟子之集义而谦，即曾子之自反而缩也。
惟曾益与孔子告仲由之强，略为可久可常；此外斗智斗力之强，则有因强而大兴，亦有因强而大败。
古来如李斯、曹操、杨素，其智力皆横绝一世，而其祸败亦迥异寻常；近世如陆、何、肃、陈，亦皆予知自推，而恨不保其终。
故吾辈在自修处求强则可。
在胜人处求强则不可，福益外家若专在股人处求强，其能强到底与否尚未可知，即使终身强横安稳，亦君子所不屑道也。
家书：同治五年九月十二日与沅弟
尔语言太快，举止太轻，近能力行迟重二字以改救否？
家书：咸丰十一年七月二十四日谕纪泽
尔禀气太清，清则易柔，推志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。
余字汝曰唸刚，恐其稍涉柔弱也。
教汝读书须具大量，看陆诗以导闲适之抱，恐其稍涉刻薄也。
尔天性淡于莱利，再从此二事用功，则终身受用不尽矣。
家书：同治六年三月二十八日谕纪泽
余尝细观星冈公仪表绝人，全在一重字。
余行路客止亦颇重厚，盖取法于星冈公。
尔之容止甚轻，是一大弊病，以后宜时时留心，无论行坐，均须重厚。
早起也，有恒也，重也，三者皆尔最要之务。
早起是先人之家法，无恒是吾身之大耻，不重是尔身之短处，故特谆谆戒之。
家书：咸丰九年十月十四日谕纪泽
吾兄弟息在略识世态而又怀一肚皮不合时宜，既不能硬，又不能软，所以到处寡合。
迪安妙在全不识世态，其腹中虽也怀些不合时宜，却一味浑含，永不发露。
我兄弟则时时发露，终非载福之道。
家书：咸丰七年十二月初六日致沅弟
思身世之际，甚多抑郁不适于怀者，一由褊浅，一由所处之极不得位也。
日记&iddot;咸丰九年十一月初七日
所谓小人者，识见小耳，度量小耳。
井底之蛙，所窥见何，而自以为绝伦之学；辽东之豕，所异几何，而自以为盖世之勋。
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