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文：《格言四幅书赠李芋仙》
尔于十九日自家起行，想九月初可自长沙挂帆东行矣。
船上有大帅字旗，余未在船，不可误挂。
经过府县各城，可避者略为避开，不可惊动官长，烦人应酬也。
家书：同治二年八月十二日谕纪鸿
弟宜以保身体为主，不必焦灼也。
弟此次两信，胸怀颇宽舒，心志颇敬慎。
以后须常存此意，总觉得人力虽尽到十分，而成功纯是天意，不可丝毫代天主张。
家书&iddot;同治二年十二月二十六日致沅弟
偶与营官马得顺言及盛世创业垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；本世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
日记&iddot;咸丰十年六月二十七日
至于作人之道，圣贤千言万语，大抵不外敬恕二字。
&ot;仲弓问仁&ot;一章，言敬恕最为亲切。
自此以外，如&ot;立则见参于前也，在舆则见其传于衡也&ot;；&ot;君子无众寡，无小大，无敢慢&ot;，斯为&ot;泰而不骄&ot;；&ot;正其衣冠，严然人望而畏&ot;，斯为&ot;威而不猛&ot;：是皆言敬之最好下手者。
孔言&ot;欲立立人，欲达达人&ot;；孟言&ot;行有不得，反求诸己&ot;，&ot;以仁存心，以利存心&039;，&ot;有终身之忧，无一朝之患&ot;：是皆言怒之最好下手者。
尔心境明白，于恕字或易著功，敬字则宜勉强行之，此立德之基，不可不谨。
家书：咸丰八年七月二十一日谕纪泽
&ot;敬&ot;&ot;恕&ot;二字，细加体认，实觉刻不可离。
&ot;敬&ot;则心存而不放，&ot;恕&ot;则不藏于私。
大抵接人处事，于见得他人不是、极怒之际，能设身易地以处，则意气顿平。
故&ot;恕&ot;字为求仁极捷之径。
来示以&ot;致知&ot;为大头脑工夫。
鄙意&ot;敬&ot;是平日涵养之道，&ot;恕&ot;是临时应事之道，&ot;致知&ot;则所以讲求此&ot;敬&ot;、讲求此&ot;恕&ot;者也。
书信：咸丰八年十一月初二日复邓汪琼
子侄辈须以敬恕二字常常教之。
敬则无骄气，无怠惰之气；忽则不肯损人利己，存心渐趋于厚。
家书：咸丰八年九月二十八日致澄、季二弟
母贪去私
若非道义可得者，则不可轻易受此。
要做好人，第一要在此处下手。
能令鬼服神钦，则自然识日进，气田刚。
否则不觉堕入卑污一流，必有被人看不起之日，不可不慎！
家书：道光三十年正月初九日致诸弟
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