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天下断无易处之境遇，人间哪有空闲的光阴。
诗文：联语
尔淳劝诸妹，以能耐劳忍气为要。
吾服官多年，亦常在耐劳忍气四字上做工夫也。
…
家书：同治二年正月二十四日谕纪泽
古之成大业者，多自克勤小物而来。
百尺之楼，基于平地；千丈之帛，一尺一寸之所积也；万石之钟，一株一两之所累也……朱子谓为学须殊积寸累，为政者亦未有不由铢积寸累而克底于成者也。
文：《笔记二十七则&iddot;克勤小物》
身到，心到，眼到，手到，口到。
身到者，如吏则亲验命盗案，亲查乡里；治军则亲巡营垒，亲冒矢石是也。
心到者，凡事苦心剖析，大条理，小条理，始条理，终条理，先要擘得开，后要括得拢是也。
眼到者，着意看人，认真看公牍是也。
手到者，于人之短长，事之关键，随笔写记，以备遗忘是也。
口到者，于使人之事，警众之辞，既有公文，又不惮再三苦口叮咛是也。
文：《格言四幅书增李芋仙》
大抵勤则难朽，逸则易坏，凡物皆然。
勤之道有五：一曰身勤。
险远之路，身往验之；艰苦之境，身亲尝之。
二曰眼勤，遇一人，必详细察看；接一文，必反复审阅。
三曰手勤。
易弃之物，随手收拾；易志之事，随笔记载。
四曰口勤。
待同僚，则互相规劝；待下属，则再三训导。
五曰心勤。
精诚所至，金石亦开；苦思所积，鬼神亦通。
五者皆到，无不尽之职矣。
文：《劝诫浅语十六条》
古来大战争、大事业，人谋仅占十分之三，天意恒居十分之七。
往往积劳之人非即成名之人，成名之人非即享福之人。
……吾兄弟但在积劳二字上着力，成名二字则不必问及，享福二字则更不必问矣。
家书：同治二年十一月十二日致沅弟
&ot;朱子之学得之艰苦，所以为百世之师&ot;二语，深有感千余心。
天下事未有不自艰苦得来而可久可大者也。
日记&iddot;咸丰十年八月初六日
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