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谈能日日用功有常，则可以保身体，可以自立，可以仰事储蓄，可以借福，不使祖宗积累自我一人享受而尽，可以无愧词臣，尚能以文章报国。
谨记于此。
六月初七夜记。
道光二十一年七月十四日阴雨
晏起。
饭后走梅世兄处，明日渠扶梓南归，今日走去探问一切。
旋至许世叔处送行，又至周华甫之母处拜寿，又至胡润艺处，问伊扶标归葬事宜。
胡送余《陶文毅全集》二部。
又至唐镜海先生处，向检身之要、读书之法。
先生言当以《朱子全集》为宗。
时余新买此书，问及，因道此书最宜熟读，即以为课程，身体力行，不宜视为浏览之书。
又言治经直令一经，一经果能通，则造经可分及。
若遽求兼精，则万不能通一经。
先生自言生平最喜读《易》。
又言为学只有三门：曰义理，曰考核，曰文章。
考核之学，多求粗而遗精，管窥而合测。
文章之学，非精于义理者不能至。
经济之学，即在义理内。
又问：经济宜何如审端致力？答曰：经济不外看史，古人已然之迹，法戒昭然；历代典章，不外乎此。
又言近时河南倭艮峰仁前辈用功最笃实，每自朝至寝，一言一动，坐作饮食，皆有扎记。
或心有私欲不克，外有不及检者皆记出。
先生尝教之日：不是将此心别借他心来把捉才提醒，便是团邪存诚。
又言检摄于外，只有&ot;整齐严肃&ot;四字，换守于内，只有&ot;主一无道&ot;四字。
又言诗、文、词、曲，皆可不必用功，诚能用力于义理之学，彼小技亦非所难。
又言第一要戒欺，万不可掩著云云。
听之，昭然若发蒙也。
又至陈筠心处、金竹虔处、岱云处，始归。
夜写卅个。
咸丰九年三月十六日
早，清理文件。
饭后写雪琴信一件，看信稿数件。
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