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余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。
以后每日习柳字百个，单日以生纸临之，双目以油纸摹之。
临帖宜徐，摹帖宜疾，专学其开张处。
数月之后，手愈拙，字愈丑，意兴愈低，所谓&ot;困&ot;也。
因时切莫间断，熬过此关，便可少进；再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。
不特习字，凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。
余所青尔之功课，并无多事，每日习字一百，阅《通鉴》五页，诵熟书一千字（或经书或古文、古诗，或八股试帖，从前读书即为熟书，总以能背诵为上，总直高声朗诵）三八日作一文一诗。
此课极简，每日不过两个时辰，即可完毕，而看、读。
写、作四者俱全，馀则听尔自为主张可也。
尔母欲以全家住周家口，断不可行。
周家口河道甚窄，与永丰河相似。
余驻周家口亦非长局，决计全眷回湘。
纪泽俟全行复元，二月初回金陵，余于初九日起程也。
此嘱。
谕诸儿同治五年二月二十五日&iddot;济宁
&iddot;体弱只宜静养，不宜妄施攻治，养生与治天下，皆宜顺其自然。
轻弃其乡，后必受累。
字谕纪泽纪鸿：接纪泽在清江浦、金陵所发之信，舟行甚速，病亦大愈为慰。
老年来，始知圣人教益武伯问孝一节之真切。
尔虽体弱多病，然只宜清净调养，不宜宾施攻治。
庄生云，&ot;闻在宥天下，不闻治天下也。
&ot;东坡取此二语，以为养生之法。
尔热于小学，试取&ot;在宥&ot;二字之训诂体味一番，则知庄、苏皆有顺其自然之意。
养生亦然，治天下亦然。
若服药而日更数方，无故而终年峻补，疾轻而妄施攻伐，强求发汗，则如商君治秦、荆公治宋，全失自然之妙。
柳子厚所谓&ot;名为爱之，其实害之&ot;；陆务观所谓&ot;天下本无事，庸人自扰之&ot;，皆此义也。
东坡游罗浮诗云，&ot;小儿少年有奇志，中宵起坐存黄庭&ot;，下一存字，正合庄子&ot;在宥&ot;二字之意。
盖苏氏兄弟父子皆讲养生，窃取黄老微旨，故称其子为有奇志。
以尔之聪明，岂不能窥透此旨？
余教尔从眠食二端用功，看似粗浅，却得自然之妙。
尔以后不轻服药，自然日就壮健矣。
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