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看者，如尔去年看《史记》《庄子》《韩文》《近思录》，今年看《周易折中》之类是也。
读者，如《四书》《诗》《书》《易经》《左传》诸经，《昭明文选》，李杜韩苏之诗，韩欧曾王之文，非高声朗诵则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。
譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也；读书则在家慎守，不轻花费者也。
譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓土宇者也；读书则深沟坚垒，得地能守者也。
看书与子夏之&ot;日知所亡&ot;相近，读书与&ot;无忘所能&ot;相近，二者不可偏废。
至于写字，真行篆隶，尔颇好之，切不可间断一日，既要求好，又要求快。
余生平因作字迟钝，吃亏不少。
尔须力求敏捷，每日能作楷书一万，则几矣。
至于作诗文，亦宜在二三十岁立定规模；过三十后，则长进极难。
作四书文，作试帖诗，作律赋，作古今体诗，作古文，作骄体文，数者不可不一一讲求，一一试为之。
少年不可怕丑，须有狂者进取之趣。
过时不试为之，则后此弥不肯为矣。
至于作人之道，圣贤于言万语，大抵不外敬恕二字。
&ot;仲弓问仁&ot;一章，言敬恕最为亲切。
自此以外，如&ot;立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也&ot;，&ot;君子无众寡，无小大，无敢慢&ot;，斯为&ot;泰而不骄&ot;；&ot;正其衣冠，严然人望而畏&ot;，斯为&ot;威而不猛&ot;：是皆言敬之最好下手者。
孔言&ot;欲立立人，欲达达人&ot;；孟言&ot;行有不得，反求诸已&ot;，&ot;以仁存心，以礼存心&039;，有终身之忧，无一朝之患&ot;：是皆言总之最好下手者。
尔心境明白，于恕字或易著功，敬字则直勉强行之。
此立德之基，不可不谨。
科场在即，亦宜保养身体。
余在外平安，不多及。
再，此次日记，封入澄侯叔函中寄至家矣。
余自十二至湖口，十九夜五更开船晋江西省，廿一申刻即至章门。
馀不多及。
又示。
谕纪泽咸丰八年八月初三日&iddot;安仁至贵溪途中
读书当虚心涵泳，切己体察。
善读书者，
须视书如水，而视此心如花如稻如鱼。
字谕纪泽：八月一日，刘曾撰来营，接尔第二号信并薛晓帆信，得悉家中四宅平安，至以为慰。
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