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前者是给自己打气，后者是自我安慰。
如果以为什么都是天注定，从而什么都不去做，这种人真是注定受穷的。
208（914）★★★
子欲居九夷。
或曰：&ldo;陋，如之何？&rdo;子曰：&ldo;君子居之，何陋之有？&rdo;
【译文】孔子想要搬到九夷地方去居住。
有人说：&ldo;那里非常落后闭塞，不开化，怎么能住呢？&rdo;孔子说：&ldo;有君子去居住，就不闭塞落后了。
&rdo;
【解析】孔子这是要向老子学习，老子去了西边，孔子就准备去九夷。
连&ldo;君子居之，何陋之有&rdo;这话，听起来也像是老子的口气。
这时候，孔子跟老子有什么区别呢？区别是：老子去了，而孔子没去。
孔子想要离家远走，去荒蛮的无人知道的地方。
可是，他毕竟没有达到老子的高度，所以也就仅仅是想想而已，说说而已，并没有行动的勇气。
或者说，孔子的道，还残留了儒家的成分。
【现实解说】现在的九夷可不陋了，整个绿卡可费劲了。
209（1435）★★
子曰：&ldo;莫我知也夫！
&rdo;子贡曰：&ldo;何为其莫知子也？&rdo;子曰：&ldo;不怨天，不尤人，下学而上达。
知我者其天乎！
&rdo;
【译文】孔子说：&ldo;没有人了解我啊！
&rdo;子贡说：&ldo;怎么能说没有人了解您呢？&rdo;孔子说：&ldo;我不埋怨天，也不责备人，下学礼乐而上达天命，了解我的只有天吧！
&rdo;
【解析】孔子不怨天，却说天才了解我。
天既然了解你，为什么不给你施展的机会？那么，是天认为你不行？还是天瞎了眼。
所以，这段话里，孔子是自相矛盾的。
说来说去，是怨天但是认命的。
孔子暮年，这很可能是子路死之后，子贡前来陪伴老师期间两人的对话，所以充满了无奈。
怨天尤人，这个成语出于这里。
【现实解说】不怨天不尤人，认命。
2010（1436）
公伯寮诉子路于季孙。
子服景伯以告，曰：&ldo;夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。
&rdo;子曰：&ldo;道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。
公伯寮其如命何！
&rdo;
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