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【译文】公伯寮向季孙投诉子路。
子服景伯把这件事告诉给孔子,并且说:&ldo;季孙氏已经被公伯寮迷惑了,我的力量能够把公伯寮杀了,把他陈尸于市。
&rdo;孔子说:&ldo;道能够得到推行,是天命决定的;道不能得到推行,也是天命决定的。
公伯寮能把天命怎么样呢?&rdo;
【解析】公伯寮是谁?从前多认为是孔子的学生,但是从各方面记载来看,他不应该是孔子的学生。
从公伯寮的名字看,他应该是鲁国国君的族人或者季孙的族人,后者的可能性大。
这个时期,自然是子路担任季孙家管家的时期,公伯寮大致对子路的某项举措不满意,于是前去投诉。
但是从子服景伯的话来看,公伯寮只是季孙家的疏族。
这个时候,孔子的职位是大司寇。
从时间来看,孔子这时候是不讲天命。
所以,这段话的记载有问题。
大致,尽管这件事情早已经发生,这段话的记载却应该是出于孔子晚年的回忆,才会有天命的说法。
子服景伯是鲁国公族,活动能力很强并且非常尊重孔子,以他的实力,要杀公伯寮应该是可以做到的。
可是,孔子并不想把事情闹大,毕竟公伯寮是季孙的族人,疏不间亲,多一事不如少一事,因此谢绝了子服景伯的好意。
【现实解说】能力不足的时候,要学会自我安慰。
2011(155)★★★★
子曰:&ldo;无为而治者其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。
&rdo;
【译文】孔子说:&ldo;能够无所作为而治理天下的人,大概只有舜吧?他做了些什么呢?只是庄严端正地坐在朝廷的王位上罢了。
&rdo;
【解析】孔子已经在讲无为而治了。
折腾半天,发现不如不折腾。
所以周游世界之后,孔子觉得还是老子说得对,越想越觉得老子说得对。
【现实解说】无为而治,治得好就是和谐社会,治不好就是无政府状态。
2012(1529)★★★
子曰:&ldo;人能弘道,非道弘人。
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【译文】孔子说:&ldo;人能够使道发扬光大,不是道使人发扬光大。
&rdo;
【解析】人信奉神,而不是神讨好人。
人应该尽自己的力量去弘扬道,而不是道来服务于个人。
孔子的意思,人要摆正位置。
儒和道不同,学儒是追求回报,是要当公务员;可是学道不同,学习道就是要弘扬道,而不能追求回报。
或者说,如果说学儒是追求物质回报,学道就是追求精神层面的自我安慰了。
【现实解说】烧香拜佛,不是因为人们热爱菩萨,而是因为有求于菩萨。
可是,凭什么菩萨要帮你?所以,烧香拜佛,许愿的时候不要说我想什么我要什么,要说祝菩萨身体健康,菩萨一高兴,说不定就保佑你了。
2013(1532)★★★★★
子曰:&ldo;君子谋道不谋食。
耕者,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。
君子忧道不忧贫。
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