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孔子对宰我的态度很糟糕，直接引发了宰我的对抗心理。
【现实解说】某老板开会，先做热情洋溢的讲话，之后说：&ldo;大家对我有什么意见可以随便提，有则改之，无则加勉嘛。
&rdo;众人不语，一人忍不住提了两条意见，老板做高兴状。
不久，提意见者被炒掉。
从此，再也没有人提意见。
结论：无论老板显得多么宽容，不要说老板的不对。
1220（626）★★★★
宰我问曰：&ldo;仁者，虽告之曰：&lso;井有仁焉。
&rso;其从之也？&rdo;子曰：&ldo;何为其然也？君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。
&rdo;
【译文】宰我问道：&ldo;对于有仁的人，别人告诉他井里掉下去一个人了，他会跟着下去吗？&rdo;孔子说：&ldo;为什么要这样做呢？君子可以到井边去救，却不会轻易下到井中；你可以去骗君子，但是君子不会上你的当。
&rdo;（旧译：孔子说：&ldo;为什么要这样做呢？君子可以到井边去救，却不可以陷入井中；君子可能被欺骗，但不可能被迷惑。
&rdo;）
【解析】宰我的问题很刁，或者说这就是宰我故意刁难孔子，讽刺他所说的君子不过是伪君子。
孔子针锋相对，说你这样的小人是骗不了君子的。
孔子后来说&ldo;唯女子与小人为难养&rdo;，小人就是指宰我。
显然，这是宰我主动找孔子问的问题，挑衅意味十足。
这个时候，师徒关系已经很糟糕，孔子固然看不上宰我，宰我对老师的学说也充满蔑视。
这番对话，针锋相对，几乎就是对骂，师徒之间已经到了势同水火的边缘。
&ldo;井有仁焉&rdo;，有说应该是&ldo;井有人焉&rdo;，其实没什么区别，前者理解为&ldo;井里有事情可以实施仁&rdo;，那当然就是救人。
【现实解说】这是一个非常现实的问题，譬如老太太倒在街上，救不救？有人被车撞了，救不救？有人被歹徒抢劫，救不救？现实问题是，好心救人，往往反而被诬陷为肇事者；好心救人被歹徒刺伤，被救者反而不肯来作证。
&ldo;君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。
&rdo;孔老师这话说得轻松，实际上往往恰好相反。
1221（1721）★★★★★
宰我问：&ldo;三年之丧，期已久矣。
君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。
旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。
&rdo;子曰：&ldo;食夫稻，衣夫锦，于女安乎？&rdo;曰：&ldo;安。
&rdo;&ldo;女安则为之。
夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。
今女安，则为之。
&rdo;宰我出，子曰：&ldo;予之不仁也。
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