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【译文】子夏说：&ldo;君子必须取得公信之后才去役使百姓，否则百姓就会以为是在虐待他们。
要先取得信任之后才去进谏，否则君主就会以为你在诽谤他。
&rdo;
【解析】这是在讲当官的学问，管理百姓和事奉国君，关键在于取信于他们。
这一点，与孔子的理念一脉相承。
子夏有很多出色的学生，其中有不少著名法家，与子夏强调信密不可分。
【现实解说】子夏的话比孔子的话更具操作性，有的时候，政府的举措是好的是善意的，可是老百姓不买账，怀疑政府的动机，为什么？因为政府已经失去公信力。
同理，下级如果不被上级所信任，就不要去提意见和建议，否则好心也成驴肝肺。
912（1911）★★★
子夏曰：&ldo;大德不逾闲，小德出入可也。
&rdo;
【译文】子夏说：&ldo;大节上不能超越界限，小节上有些出入是可以的。
&rdo;
【解析】这是子夏为人处世的方式了。
可以想见子夏是一个什么样的人了，不拘小节，不屑于小事，对细节不是太讲究，而且很自我很独立，不太在乎外界的看法，我行我素。
孤傲但是不自作清高。
喜欢他的人会非常喜欢，不喜欢他的人会非常不喜欢。
酒肉朋友不多，但是朋友都是好朋友。
大德是什么？事物的本质；小德是什么？事物的形式。
具体到礼上来说，大德是礼制，小德是礼仪。
所以说，子夏对于礼的形式很不在意。
在这一点上，子夏可以说与孔老师的区别非常大。
不过到晚年，孔子越来越认同子夏这一点。
子夏这样的性格，做官是很不合适的，做老师则是最好不过。
所以，子夏后来成了魏文侯的老师，却不肯在魏国做官。
【现实解说】感觉子夏应该很受年轻人的欢迎。
913（1912）★★★
子游曰：&ldo;子夏之门人小子，当洒扫应对进退则可矣，抑末也。
本之则无，如之何？&rdo;子夏闻之，曰：&ldo;噫！
言游过矣！
君子之道，孰先传焉？孰后倦焉譬诸草木，区以别矣。
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