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孙中山先生首先赞扬了山西民众响应辛亥革命的伟大精神，他指出：&ldo;前在日本之时，尝与现任都督阎君谋划，令阎君于南部各省起义时，须在晋省遥应。
此所以去年晋省闻风响应，一面鼓励各省进行，一面牵制满兵南下，而使革命之迅疾告成也。
&rdo;接下来孙中山先生又讲，&ldo;留学海外之学生，对于中国早具有一种理想，如能以各民族合而为一，则可称雄地球。
故归国后即宣扬此说之真理。
凡在旧政府所蕴之心理，处今时代，悉当屏除。
革命非既能使中国富强也，不过借此过渡，以达彼岸。
吾人必牺牲目前私利，而求将来之幸福。
&rdo;
当时，孙中山先生的这两次讲演，都给孔祥熙留下了相当深刻的印象。
随后他又在太原同孙中山先生作第二次会晤，并&ldo;有所密谈&rdo;。
也就是从这时起，孔祥熙同孙中山先生建立了更为密切的联系。
并且，正是因为有了这样一种密切的联系，孔祥熙正式开始投身于孙中山领导的伟大资产阶级民主革命。
3．亡命日本
还是在1913年夏，孙中山在南方发动讨袁的&ldo;二次革命&rdo;时，即曾写信给山西的孔祥熙，期盼他接信后即束装赴沪，以襄赞&ldo;二次革命&rdo;。
孔祥熙当时接到信后，倒并没有踌躇，当即就把铭贤的校务交待一番，便匆忙上路了。
从这一点来看，倒从另一个侧面证明当年的孔祥熙确是真心投身革命，为了革命不惜抛家舍业。
毕竟，当时的孔氏家族已非其幼时那般潦倒那般不值珍惜了。
不料，&ldo;天有不测风云&rdo;。
待孔祥熙行色匆匆赶到上海时，&ldo;二次革命&rdo;已告失败了，孙中山等革命党人亦已逃亡日本，一时无从与之联系。
只两月之间，局势即发生如此逆转，孔祥熙不免目瞪口呆，不知所向。
当时又正逢袁世凯政府白色恐怖最严重之际，反动势力在上海大肆搜捕革命志士。
面孔祥熙自辛亥以后又一直是北中国地区最活跃的革命党人，如在沪滞留下去，恐怕要难逃罗网。
万般无奈之下，他也便只好横下决心：三十六计走为上策。
孔祥熙决定东渡扶桑追随孙中山去了。
一艘远洋客轮在波涛汹涌的太平洋上颠簸前行，悬在半空中的太阳惨白惨白地将光芒洒落在已经发暗的海面上，仿佛在预示着一场暴风雨的来临。
船尾的海鸥惶恐地尖叫着，上下翻窜，一时找不到自己赖以安身立命的归宿似的。
天与地间所有所有的一切，都显着那般的无精打采，那般的惶惶不可终日。
仿佛，所有这一切都衬托着站在船舷旁那位中年男子的黯淡心态。
这位男子便是正处天涯亡命之中的孔祥熙。
曾几何时，也是这天也是这海，同样也是这位孔祥熙，怀抱一腔科学救国的热情，不远万里飘零海外，赴美国求取救国的知识和本领。
当时，他也是倚在这船舷旁极目远眺，心情是那样的兴奋，澎湃如眼前那汹涌的万顷碧波一样。
然而时隔仅为数载，命运竟如此严酷地降临在孔祥熙头上，以至他有家不能回有国不能奔，只好这般子然一身孤零零地漂泊再漂泊，不知漂泊到什么时候，才能重返那熟悉可爱的故乡？
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