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以后改为每年选派1人，每人任期2年，这样就同时有两人在铭贤学校。
最后又改为每年选派1男1女（单身），每人任期2年，即同时有4人在铭贤学校（两男两女）。
欧柏林大学有山西学生委员会，负责选派代表和筹措经费。
欧柏林大学到山西铭贤学校任教的男性代表共约20余人，女性代表10余人。
这些大学毕业或未毕业的代表，年纪都很小。
初到中国，他们都不能讲中国话，甚至连中国山西的风土人情都很难适应。
故只能教英语，兼教音乐和体育课。
他们初为人师，又是出国任教，经验不足，很难教好；等到积累了一些教学经验后，也就到回国的时间了。
就是这样一些人组成的师资队伍，被孔祥熙视为珍宝，大肆宣传，说铭贤学校的英语是由美国人直接讲授的，并且这些教师是训练有素、善于诱导云云。
因此吸引了不少崇美亲美的青年到铭贤学校就学。
而这些美国教师也颇有一套笼络人心的方法，如宣传宗教、教导歌舞和进行交际等；并对一些贫苦学生施以小恩小惠的拉拢手段，这样又更加助长了学生们的崇美亲美情绪。
进而加大了铭贤对学生及家长的吸引力，生源源源不断。
至于说到中美互派代表，中方去美国的人，也就是选派教职员去美国留学。
此一项进行的较晚，从铭贤开办到解放前夕，前后只有十余人次。
他们最初是到铭贤学校的母校欧柏林大学留学，后因该大学只有文理、神学和音乐等几个学院，故以后学工学农的亦可到其他大学留学，但要回母校联系几次。
孔祥熙创办铭贤学校的指导思想可以说是革命、宗教与教育三者的结合。
宗教思想对孔祥熙的影响可以说是根深蒂固的。
孔祥熙从小便受到深刻的宗教教育，他从小学、中学一直到大学毕业都是在教会学校学习的。
所以，铭贤学校大部分师生都是基督教徒，学生要上经课，学校组织圣诞节、团契会和主日会等教友活动。
更重要的是孔祥熙曾出国留学，特别是受到欧柏林先生和欧柏林大学较大的影响，思想比较开放。
这样就自然在办铭贤学校时，容易吸收西方的现代教育方法，注重学生德、智、体三方面的全面发展。
孔祥熙曾多次向铭贤师生强调他的这种主张：造就德、智、体三育兼全的人才，就是我的富国强兵之策！
希望人人都有这样的信念，都要身体力行的去做，那么我们的国家由弱转强。
由贫转富，将是指日可待的。
孔祥熙在办学过程中体现出来的革命思想，主要是受到孙中山先生反清思想的感召，并且要通过教育救国的形式来实现其目的，这是迎合潮流的举动。
正是革命、教育和宗教三者的结合，使孔样照较全面地设计了铭贤学校的课程，如初中设有党义、历史、地理、数学、英文、自然和工艺等，高中除上述课程外还设有法制、心理、经济、哲学、医学、物理、化学、生物、会计商法学、货币银行学、教育和农业等学科。
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