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这我是亲眼见过好几回的，非“卖老”
也，不自觉其做奴才之君子，幸想一想而垂鉴焉。
四月十七日。
〔1〕本篇最初发表于一九三三年四月二十二日《申报·自由谈》，署名何家干。
〔2〕《红楼梦》长篇小说。
清代曹雪芹著。
通行本为一二○回，后四十回一般认为是高鹗续作。
焦大是小说中贾家的一个忠实的老仆，他酒醉骂人被塞马粪事见该书第七回。
只有两个石狮子干净的话，见第六十六回，系另一人物柳湘莲所说。
〔3〕屈原（约前340—约前278）名平，字原，又字灵均，战国后期楚国诗人。
楚怀王时官至左徒，由于他的政治主张不见容于贵族集团而屡遭迫害，后被顷襄王放逐到沅、湘流域，愤而作长诗《离骚》，以抒发其愤激心情和追求理想的决心。
〔4〕新月社以一些资产阶级知识分子为核心的文学和政治团体，约于一九二三年在北京成立，主要成员有胡适、徐志摩、陈源、梁实秋、罗隆基等。
该社曾以诗社名义于一九二六年夏在北京《晨报副刊》出过《诗刊》（周刊）。
一九二七年在上海创办新月书店，一九二八年三月出版综合性的《新月》月刊。
一九二九年他们曾在《新月》上发表谈人权等问题的文章，引证英、美各国法规，提出解决中国政治问题的意见，意在向蒋介石献策邀宠。
但文章发表后，国民党报刊纷纷著文攻击，说他们“言论实属反动”
，国民党中央议决由教育部对胡适加以“警诫”
，《新月》月刊曾遭扣留。
他们继而变换手段，研读“国民党的经典”
，著文引据“党义”
以辨明心迹，终于得到蒋介石的赏识。
〔5〕“荃不察余之中情兮”
语见屈原《离骚》：“荃不察余之中情兮，反信谗而怒。”
孔老夫子，在从前教训着那么许多门生说：“过而能改，善莫大焉！”
意思是错误人人都有，只要能够回头。
我觉得孔老夫子这句话尚有未尽意处，譬如说：“过而能改，善莫大焉”
之后，再加上一句：“知过不改，罪孽深重”
，那便觉得天衣无fèng了。
譬如说现在前线打得落花流水的时候，而有人觉得这种为国牺牲是残酷，是无聊，便主张不要打，而且更主张不要讲和，只说索性藏起头来，等个五十年。
俗谚常有“十年生聚，十年教训”
，看起来五十年的教训，大概什么都够了。
凡事有了错误，才有教训，可见中国人尚还有些救药，国事弄得乌烟瘴气到如此，居然大家都恍然大觉大悟自己内部组织的三大不健全，更而发现武器的不充足。
眼前须要几十个年头，来作准备。
言至此，吾人对于热河一直到滦东的失守，似乎应当有些感到失得不大冤枉。
因为吾党（借用）建基以至于今日，由军事而至于宪政，尚还没有人肯认过错，则现在失掉几个国土，使一些负有自信天才的国家栋梁学贯中西的名儒，居然都肯认错，所谓“过而能改，善莫大焉”
，塞翁失马，又安知非福的聊以自慰，也只得闭着眼睛喊两声了，不过假使今后“知过尚不能改，罪孽的深重”
，比写在讣文上，大概也更要来得使人注目了。
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