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蒙古人听取了这一劝告，建立了与前中国统治者所建立的基本相同的行政机构。
同时，他们还能保持自身的特点，因为游牧生活的经历使他们在语言、习惯和法律方面与其臣民相分离。
他们还有意雇佣许多外国人任职，以与可疑的多数中国人相抗衡。
马可&iddot;波罗是外籍官员中最著名的一个，不过多数外籍官员是中亚的穆斯林。
忽必烈将蒙古首都从哈拉和林迁至北京，恭敬地履行传统的儒家的帝国仪式，基本上变成一个中国皇帝。
他还试图通过免除儒家文人学士纳税的方法，来抚慰他们，但这些文人学士在很大程度上仍与他不和。
他们对实际上是在一个国际行政机构中任职的许多外国人不满，也对蒙古人宽容和庇护各种外国宗教不满；这些外国宗教包括伊斯兰教和聂斯脱利教等（见第十四章第四节和第五节）。
蒙古人在中国的统治由于其性质和持续的时间较短，没有给这个国家留下深刻的印记。
可能选择北京为首都是最持久的一个贡献。
北京位于华北平原，地处西至中亚，东到满州的交通要冲，至今仍是重要的军事、经济和行政中心。
因为中国这时是地括欧亚大陆大部分地区的大蒙古帝国的一部分，所以蒙古人的统治还促进了陆上贸易的急剧增长（见第十二章第二节）。
纸币的广泛使用也促进了商业。
宋朝最早使用纸币，蒙古人予以进一步发展。
马可&iddot;波罗一再对使用纸币表示惊讶，正如他的同伴，一位意大利商人在下面这段话中所说的那样：国库，以其纸币作为交换。
……用这种钱你可轻易买到丝绸和你想要买的其他任何商品，这个国家所有的人都须接收这种纸币。
你不用再为你买的商品付较高的价格，因为你的钱是纸做的。
有才干的忽必烈死于1294年，终年80岁，继位的是他的孙子、同样具有才干的铁穆耳。
但铁穆耳死的很早，他之后的大汗们软弱无能，终日沉湎于宫廷生活。
朝廷内爆发了自相残杀的斗争，而更为严重的是，黄河时常泛滥，使华北普遍遭受饥荒。
大多数省份纷纷爆发起义，只因起义领袖间的竞争，才使蒙古人的统治能维持这么长久。
最后，一位能干的平民结束了这种混乱局面。
他象汉朝创立者一样，在危机时期凭借天赋的才干，抓住机会，揭竿而起，成为&ot;天子&ot;。
于是，1368年建立了中国人的明朝，且一直统治到1644年。
五、明朝的民族优越感及后撤
从推翻蒙古人的统治到共和国的出现，明（1368－1644年）、清（1644-1912年）两代统治了中国500多年。
这几个世纪构成了人类历史上行政管理井然有序、社会生活安宁稳定的一个伟大时期。
出现这一空前持久稳定局面的主要原因是，一种被称为&ot;新儒学&ot;的新的儒家玄学占据了绝对统治地位。
这种儒家思想的复兴，主要发生在唐朝灭亡后的混乱时期；当时的时代所需要的东西显然超出死记硬背儒家经典的范围。
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